本文介绍了外国的神学思想对于中国宗教神学的发展的影响，包括天平天国以及洪秀全的应验神学。

晚清以降，中国传统宗族制度逐渐走向衰落，在经受了太平天国运动的打击后，由于族权被严重削弱，反而激起了宗族势力的反扑，加之封建国家强有力的扶植，族权在太平天国失败后空前强化，族权强化的方式有修葺宗祠、广置义田等。这种逆潮流而动的“回光返照”的确起到了延缓宗族制度土崩瓦解的作用，是晚清乃至民国宗族制度都没有发生根本性变革的原因之一。

咸丰朝（1851～1861）是一个多事的年代，这十一年间，发生了太平天国起义、捻军起义和第二次鸦片战争；自然灾害肆虐，水旱蝗疫交乘。

中国古代的整体生存环境，使其难以凭借国际交往——包括贸易乃至战争等手段获取民生必需的生存资料，只能自行解决国计民生所需的基本需求。而要靠国内资源解决吃、穿、住、用、行等问题，只有首先从事农业一途。粮食产量决定了人口数量，也决定了非农人口就业和生活的数量，以及各个产业之间的分工程度问题。中国的自然环境为发展农业提供了较好的先天条件：黄土土壤的特性对北方农作物生...

与黄巢起义有关的阿拉伯文文本展示出，中国与阿拉伯国家之间在9世纪的港口“Khānfū”（详见下文）商业关系的重要程度。其中有很大一部分记载涉及起义对于东方-伊斯兰世界在战时关系的恶劣影响。

本文以《现代性中的权力: 代理关系与国王两个身体的创造性破坏》一书为基础，对伊萨克·里德对西方现代性政治生成问题的研究进行了评述。本文首先围绕着领导者-行动者-他者的权力链条结构、意义图景与权力过程的展演维度这三大要素，梳理了里德的理论创新。其次，以里德对威士忌起义、格林威尔谈判的研究为例，展现他是如何在社会科学分析意识的指导下构建历史叙事的。最后...

《大元故京兆知府刘侯神道碑》记录了金元时期关中人刘尚的人生轨迹，其中包含诸多金元地理信息。如：金末陕西地区出现的红巾寇赵斌起义，金末陕西安抚使、总帅设置情况，金元之际降蒙汉族地主武装头目的安置变化，蒙元伐宋，平定浑都海、阿蓝答儿叛乱，以及蒙元陕西、西南部分地方建置等均有涉及，对于相关史料和研究有一定的佐证、补益价值。

查济古建筑群是全国重点保护单位，内存元明清各类古建筑。查济旧称查村，为查姓聚居地，始建于唐，至明清已至鼎盛。南河总督潘锡恩称“查氏吾泾巨族也，比闾绵列数十里”，家乘也载“人丁数万”，但现在查姓人口不过四千余人，如此庞大家族，口碑相传主要衰落于太平天国战争。从屋基遗址来看，山边毛竹园、板栗园、村中菜地，甚至水田皆为民居建筑旧址，上述记载当为不虚。因此当地人对太...