本文是作者在广东省韶关市新丰县沙田镇新岭村调研的总结及感悟。

本文介绍戴氏族人不断迁徙的目的在于寻找更好的自然环境。黄龙湖不仅地势平坦，交通便利，依山傍水，水源、光照充足，而且气候适宜，湖田交错，是“屋场与食场俱佳”的理想居住之地，吸引了诸多姓氏到此定居。在适应自然的基础上，戴姓族人也在改变自然，将自然条件与文化传统相结合，发展出独特的人文建筑。

本文介绍山池村谢氏由来与迁居、村落由来与发展及村庄行政建制与变迁。

适应自然与改造自然是人类得以生存延续的重要基础。宗族型村庄的生态环境，是支持一族繁衍发展与延续的自然条件，自然环境改变着族人的生存行为。反之，宗族对自然环境的人文改造是其更好地适应环境以求生存发展的必要条件，族人的行为反过来影响着自然环境。本文从气候、地理、土壤、交通等方面再现廖氏宗族聚族而居的外部环境，并展示其对自然环境的改造。

自然环境是人类赖以生存的基础条件，尤其是在现代社会之前，自然环境对人类的生存、发展起着至关重要的作用。从历史发展的轨迹来看，宗族客家人在历史上一直处于不断迁徙的过程中，对于宗族而言，自然环境不仅关乎其生存和安全，而且影响着其发展和延续。本文从自然环境和人文自然这两个层面来描述司前村吴氏宗族的自然条件，以此介绍影响吴氏宗族延续的自然因素。

宗族因族人而聚。在宗族社会，以家庭为基础，家庭承载宗族繁衍、扩展的重任。同时借助社会组织、血缘纽带等，宗族将单个家户凝结起来，构成“分”与“合”相统一的血缘共同体。

本文为作者在广东省梅州市蕉岭县新铺镇福岭村的调查日记，记录了作者每天的工作情况及观察和感悟。