从费孝通教授笔下的村庄到今天的村庄，中间经历了新中国成立、人民公社运动、家庭联产承包责任制、村民大规模外出打工等重大历史变迁，乡土性作为农业社会的本色，在时代变迁中呈现出怎样的面貌，是如何演变的，怎样更好地为农村发展服务，是笔者兴趣之所在。

村民从农村来到城市打工，受到乡土文化和城市文化的双重浸染，如此前三章论述的，乡土性在农民外出务工过程中，呈现出移植、消解、重构的复杂流变过程。乡土性中的有些方面被农民工直接移植到城市社会中，用以支撑在城市的生活；有些方面因为农民工与乡、土关系的变化，不断地面临消解，甚至过度消解；有些方面则根据现实情况的变化和客观实际的需要，而在不断地重构。乡土性在社会急剧转...

综观不同学者的研究，可以看出大多是采取定量的方法来预测贫困线和进行贫困识别，具有很强的时效性，而在以精准扶贫、精准脱贫为指导思想的脱贫攻坚阶段，缺乏对精准识别过程中的国家逻辑与遭遇到的乡土性困境展开有效的讨论。基于此，本文将在田野调查的基础上尝试回答这一问题。

近代以降，在城镇化与观光化的历史语境下，乡土景观研究引起国内外学术界广泛关注。然而对“乡土”的认同、对“景观”的认知，必然受到特定社会文化传统的支配和影响，在此基础上方能形成恰当有效的乡土景观概念定位、方法运用、价值指向。对日本乡土景观研究历史和方法进行梳理，亦是为了借镜观形，探索具有中国本土特点的乡土景观理论体系。

2000年以来，教育部实施了国家课程、地方课程、校本课程三级课程改革，各地已陆续开发或编写了不少具有地方性知识特色的乡土教材（地方教材、校本教材），中国乡土知识传承和乡土课程与教材建设问题开始受到社会各界广泛关注，这是我国教育思想和教育体制改革中的一件大事。

20世纪20～30年代，中国学人对中国现代化转型提出了不少方案，其中如何处理都市与乡村的关系成为一个核心问题。本文所关注的是其中对张关系鲜明的“乡土派”和“都市派”两种道路，尽管双方存在不少论争，但是他们的共同前提都是以“乡土中国”为改革目标。值得注意的是，“乡土本色”前所未有地被赋予了民族精神或文化精神的含义，这个偏向后来影响了中国社会学人类学的本土研究。...

近年来，农村土地整治在全国范围内广泛、深入开展，在取得显著成效的同时，也对农村传统文化带来冲击和挑战。为了促进中国特色农业现代化建设内涵更加丰富、底蕴更加深厚，应该在农村土地整治中着力加强传统文化保护，创建传统文化与现代文明包容并存的和谐局面，促进土地整治健康发展。

本文基于三个“合作社包装下乡资本”的案例，解析了农民专业合作社在乡村社会出现制度文本与乡土实践相背离的机制，以揭示合作社制度异化的乡土逻辑。本文认为，从制度经济学的逻辑看，合作社作为一种经济合作组织，具有降低交易成本、减少中间环节、发展规模经济等优势；然而，在当前合作社蓬勃发展的繁荣表象之外，合作社的乡土实践与其理想形态之间还存在较大差距，合作社的发展已经出...