轴心时代的先哲们设想的理想社会有两个维度: 一是人的幸福；二是社会和谐。此后经历三千余年，人类历史跨越了农耕时代，进入近现代的工业文明时期，轴心时代的理想之光仍是现代国家、族群改造社会的目标。关于“人的幸福” 理想，本文介绍了东方文化的“乐与福”和西方文化的“善与德”。关于“社会和谐”理想，本文介绍了西方“和谐理论”和中国古代“和谐思想”。本文还分别介绍了中...

二十世纪后期，灾害抗逆力在社会科学和公共政策领域引起重视。本文通过对灾害抗逆力研究的系统梳理，初步厘清了灾害抗逆力的定义、维度和测量。笔者认为，抗逆力概念的界定具有张力和多维性。从内在构成看，抗逆力可以包括鲁棒性、冗余性、丰富性、快速性四个维度。从作用领域看，抗逆力可以有技术、组织、经济、社会四个维度。灾害抗逆力的测量可以有结构和过程两种方式，其中结构侧重于...

生计保障是人类生活的前提，人类出现的时代和人类生存的地方，便有生计。生计保障具有原初性和恒存性，与人类历史共始终。美国未来学家托夫勒在《第三次世界浪潮》中将人类社会分成园艺社会、农业社会、工业社会、信息社会等四个阶段，我们将社区生计保障的发展历程分成园艺社会的部族社区生计保障、农业社会的宗族社区生计保障、工业社会的业缘社区生计保障、信息社会的厚生社区生计保障...

本书从客观和主观的双重维度呈现社会分层研究中的一系列重要发现。客观维度方面，主要从阶级阶层结构、中产阶层、性别不平等、科学界分层等探讨转型时期的中国不同领域的社会分化与不平等问题。主观维度方面，主要从分配观念、阶层认同、地位流动主观影响等入手，揭示客观社会变迁和社会分化在人们主观认识上的反映。本书的研究成果在某种程度上可以为社会治理、社会稳定尤其是社会安全阀...

目前学术界还没有专门以留守儿童的年龄为维度对其进行研究的文章，本研究主要以年龄作为维度，对留守儿童生活照料、学习情况、内心情感与心理状况、交往及支持情况等方面的差异进行了分析，并在此基础上提出相关的建议，这不仅对目前有关留守儿童的学术研究进行了填补，也可以为针对不同留守儿童相关措施与政策的制定提供借鉴。

人与自然的关系是人类社会的第一性关系，是关乎人类持续生存和社会稳定发展的基本关系。因此，可以说，人与自然关系的和谐与否直接影响到人类社会的发展进程和文明程度。倘若用生物进化论或人类起源说来审视人与自然的关系，那么人与自然的关系之形成则源于人对自然的分化和外离，是人类长期展开创造性实践的结果。

技术实践不仅是人为了满足生存需要的基本活动，也是人类认识外界环境和确立自身的活动。在技术实践中，人类不仅获得了生存所必需的物质资料，也获得了对世界的经验性认识。虽然前资本主义时期技术实践的发展速度比较缓慢，但这一时期是人类发展不可逾越的阶段，其每一次进步都具有极其重要的意义。

中医药在新冠肺炎疫情防控中发挥了不可替代的作用，为中医药振兴发展带来了重大机遇。然而，在中医药为抗击疫情作出重大贡献面前，社会上否认中医药的作用、质疑中医药学的科学性、忽视中医药文化作为中华优秀传统文化载体的重要价值等现象依然存在，令中医药发展积弱不振。党的十八大以来，习近平总书记多次就中医药振兴发展做出重要指示，为中医药发展提供了基本指引。推动中医药振兴发...