近10年来，大批民间自发的“文化保育”团体开始在全国多个省市陆续出现，以民众志愿参与的结社方式，定期组织导赏、沙龙、历史研究以及古建维修活化等活动，其中不少团体为了保护尚未“挂牌”的历史建筑或街区而介入各级政府的拆迁计划。在这些或成功或失败的行动中，不仅生产和传播着有关文化遗产保育和地方发展的种种理念，而且摸索着公民自发参与文化公益事业的种种形式。那么，“文...

在国家、市场与社会的互动中，国家是最强势的力量，市场是新兴的力量，而社会是最传统但又最弱势的力量。国家利用其代理人及经济和政治的手段在村落保障政策的落实及意识形态的巩固。过去，国家只需要约束社会的力量，即可保证对村庄秩序的完全控制，但新时代的背景下市场力量的出现让国家需要平衡与市场力量之间的关系，国家既鼓励市场力量的有序发展，保障市场发挥资源配置的核心地位，...

非物质文化遗产（以下简称“非遗”）是人类集体、群体或个人创造的以非物质方式被后代所认可与继承的文化财富。非遗亦是文化多样性的体现、创造力的源泉，对非遗进行保育（Preservation and Conservation），既是对非遗进行的抢救和记录，保存文化的多样性，更能够推动文化的传承与发展。在认识到保育非遗的迫切性及重要意义的基础上，上至国际组织、国家政...

贵州将“文化+”与大扶贫、大数据、大生态三大战略高度融合，成功走出一条有别于东部、不同于西部其他省份的脱贫攻坚发展新路，在“文化+”的实施路径与取得成效方面亮点突出。本章通过分析“文化+”的实践演进，“文化+”助推脱贫的做法、成效和经验，结合贵州样本对西部及欠发达地区“文化+”的脱贫攻坚路径选择做出现实示范，彰显文化助推脱贫在国家层面的启示意义。

本文介绍了贵州紧扣“文化育民、励民、贵州紧扣“文化育民、励民、惠民、富民”的文化扶贫总体思路，传统村落群众脱贫能力不断提升，传统村落群众脱贫自信更加坚定，传统村落公共文化设施短板不断补齐，传统村落群众增收路子不断拓宽，依托传统村落这一载体的扶贫效能得到综合呈现。

大运河国家文化公园作为国家公园的新发展形式，其管理体制的合理性直接影响着大运河国家文化公园建设的效率。虽然大运河国家文化公园在管理体制方面尚无成熟案例，但中国国家公园提出的统一事权、分级管理体制和社区协调发展制度以及国外所采取的垂直管理体制、特许经营机制和公众参与机制都可为探索大运河国家文化公园管理与运营机制提供有益经验。未来，中国大运河国家文化公园可采取以...

宗族聚落的公共性建构不仅有赖于血缘的联结，也有赖于共同的文化积淀与传统承接。在共同的聚落生活中，江氏族人逐渐形成了彼此认同的文化观念，这些文化观念又反过来强化了族人的宗族认同，成为联结族人的重要纽带。本章将主要从文化概况、信仰、观念、习俗、文化娱乐、教育等不同方面，考察传统时期江氏宗族聚落的文化形态及其变迁。

由于农村文化内容的丰富性，本文首先对基础性问题进行了研究，梳理了农村文化的内涵和外延，以及农村文化的变迁及其实质，在此基础上集中研究了农村文化的核心内容，主要包括如何推进农村文化建设、农村文化建设与城镇化的关系、农耕文明的传承保护和创新的问题。