我曾经说过，欧洲19世纪是继中国魏晋南北朝时代之后文艺生态学思想发展史上的又一繁荣期。但那仅仅是就西方唯心主义或朴素唯物主义文艺理论这一特定范畴而言。如果对19世纪的时代系统予以整体观照，便会感到，它是人类文艺生态学思想史册上更为辉煌的一章。原因在于，在这个时期，马克思和恩格斯首创了辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观，奠定了马克思主义文艺生态观的理论基础...

马克思和恩格斯分析研究资本主义工业化、城市化进程，撷取空想社会主义的城乡关系发展的相关理论，形成了具有科学性和实践性的城乡融合及其发展思想：消灭资本主义私有制是实现城乡融合的前提；发展和协调布局生产力是实现城乡融合的物质基础；以城带乡是实现城乡融合的重要途径；工农产业融合是实现城乡融合的客观要求；科学技术发展是实现城乡融合的重要推力。马克思恩格斯城乡融合思想...

本文从意识形态视角出发，在意识形态的“认知—解释”、“价值—信仰”和“目标—策略”三个层面上，概括了马克思、恩格斯妇女理论的思想内涵，评析了其对当代中国妇女发展的启示，认为马克思主义妇女理论具有丰富的思想内涵，是中国妇女解放和发展的核心意识形态。

马克思主义性别研究的基本贡献是确立了从性别社会属性入手开展研究的历史唯物主义的基本方法，并在揭示资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利历史规律的同时，科学指明了妇女求解放的道路，即在与社会发展相结合、与阶级解放相结合的进程中，求得妇女自身的解放与发展的基本道路。马克思主义在妇女解放问题上的彻底性、领先性，还表现在马克思主义及其妇女解放学说特有的实践品格和人民情怀...

在西方一些经济学者看来，恩格斯的《大纲》不仅是马克思经济学的“开篇”之作，而且，对于处在形成过程中的马克思经济学乃至整个马克思经济学有着重大的影响和作用，是马克思经济学中的一篇很重要的文献。因此，深入地研究和了解西方经济学者的这些研究成果，并在此基础上，全面、正确地了解和把握西方经济学者对恩格斯的《大纲》的研究状况和研究成果，对于促进我国对这一问题及其相关问...

本章首先介绍了马克思恩格斯关于人是什么的阐述，其次介绍了马克思关于人的本质的科学阐发，最后介绍了人的本质与人的幸福之间的关系和联系。

辩证唯物主义认为，任何时代的思想理论都是社会历史的产物。正如恩格斯所说的那样，任何新的理论或学说，“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根子深深扎在物质的经济的事实中”。同样，作为中国当代深刻的反贫困思想，新时代反贫困思想有其深厚的理论渊源。它既从中华优秀传统文化中的反贫困思想吸取了理论营养，还从伟大的无产阶级革命导师马克思、恩格斯、列宁那里吸取了理论营养...

本文阐述了中国特色城乡关系的理论溯源，以马克思恩格斯、列宁以及西方学者的城乡关系理论为基础，进一步研究中国化马克思主义城乡关系理论，具体介绍了城乡兼顾、城乡互动、城乡均衡、城乡一体化、城乡融合等思想。