谈论“后现代主义”（包括“后现代主义方法论”）是一件风险很大的事情。众所周知，后现代主义是由众多参与者共同营构出来的一种内容广泛、结构松散的思想潮流。在许多共同的主题上，后现代主义者们本身之间也存在着巨大的分歧和差异。因此，笼统地谈论“后现代主义”总不免有“以偏概全”之嫌。我们下面要谈论的“后现代主义方法论”只能算作是对“后现代主义”者们在这个主题上所产生的...

本章从现代化与哲学权利，启蒙、进步与新一轮的解放，解构与建构三个方面对后现代主义进行了介绍。

后现代社会学至今仍是一个非常难以界说清楚的领域。首先，后现代主义不仅渊源众多而又支脉繁杂。简论之，后现代的概念最早发端于文学艺术领域，后来在一些哲学思想的影响下逐渐形成一种后现代主义思潮，其中尼采（F.Nietzsche）、海德格尔（M.Heidegger）哲学以及后结构主义哲学起了最直接的促进作用。后现代主义崛起于20世纪70年代，并在80年代达到其顶峰，...

用三段论来概括西方人类学的思潮流变，其大意是，西方新潮经历了20世纪80～90年代的后现代主义、20世纪90年代中期的历史化和全球化、新世纪的再整合。

乡村非物质文化遗产作为乡村特色文化和经验精华，是乡村旅游发展的重要资源。本文研究了江西婺源篁岭晒秋非物质文化遗产旅游的发展历程及其对当地居民感知真实性的影响。通过分析篁岭晒秋习俗的历史与文化背景、非遗价值及旅游开发阶段，揭示了居民感知真实性在自发性旅游开发、政府引导与初步开发、品牌化与商业化扩展以及创新转型四个阶段中的动态变化，即经历了从客观主义真实性、存在...

关于科技文化与社会和谐的关系问题，西方学术界有一种比较突出的观点，即在批判科学主义的同时，连同科学技术一起批判，把现代社会中人与自然的紧张化问题都归因于科学技术和科技文化。在唯意志主义、存在主义、法兰克福学派和后现代主义代表人物那里，这种观点都很明显。他们认为，现代社会诸多问题的根源就是科学技术，和谐社会的构建主要不是依靠科学技术，而是人性的再一次启蒙。这种...

20世纪80年代以来，全球公共危机事件频发，“风险社会”成为后现代主义以来的一种社会形态，也成为公共危机合作治理体系建构的客观前提。特别是随着SARS、新冠肺炎疫情等非传统风险的增多，危机的全球化取向、复合型特点日益凸显。重大危机事件中，多种危机互构、互建、共生强化的内在逻辑和风险情势，既构成了对中国公共危机治理体系的重大考验，又衍生了重大公共危机事件合作治...

当今文学理论所引起的争论，已大大超出文学理论本身的范围。在全球化的语境中，发达国家的“历史的终结”、“意识形态的终结”、“艺术的终结”、“文学的终结”，以及经济、文化全球化、一体化的理论著述和思想观点，对我们学术界产生了相当影响。