本章从现代化与哲学权利，启蒙、进步与新一轮的解放，解构与建构三个方面对后现代主义进行了介绍。

本文首先分析了东亚新发展主义产生的背景和特点，然后阐述了新发展主义与东亚宽恕精神之间的关系，最后指出宽恕主义作为东亚精神的内核，应该为东亚公共社会的建设提供助力。

本文梳理教育与贫困的关系，分析新发展主义与教育扶贫的融合之路，基于朱岗村教育扶贫的实践经验与突出问题，从新发展主义视角建构教育扶贫的路径。

本文首先讲了李斯特经济学对当下中国的直接意义；接着进一步说明李斯特经济学需要重大修正和发展以及新李斯特主义的初步原理；最后指出创建新李斯特主义经济学的必要性。一旦我们从中国实际出发构建中国的本土经济学之时，李斯特作为“所有追求独立和富强的后进国的先知”就不能不成为我们重要的先驱。

当代中国女性文学研究在理论话语体系上存在对域外女性主义话语的明显依赖，这既是其自身知识生产的问题，也是当代中国人文社科领域在很大程度上丧失知识生产话语权的一种折射。本研究认为，女性文学研究要走出失语状态，关键需要有文化自觉意识，重新认识中国女性文学的书写传统乃至本土妇女运动经验，“以中国为方法”重构自己在知识生产中的主体位置，才能争取到话语领导权。

全球化过程发生以来，福利国家的发展可用四个概念来充分描述，福利多元主义就是这四个概念之一。从描述性意义来看，它指的是一种福利菱形，表明公民福祉取决于从国家、市场、NGO或非正式网络获得的资源。但从规范性意义来看，福利多元主义和混合福利经济与新自由主义以及国家福利的废除有关，取而代之的是私有化和市场化。同样，从规范性意义来看，福利组合的概念与社群主义思想有关，...

本文探讨了一个关于外来精英和本土非精英之间的故事。首先，本文描述了2016年上海被调出5000个高考名额所引发的口水战，并分析了由此体现的社会公平问题。其次，本文关注了流动性和不动性的关系，以及自由竞争和地方保护的关系，分析了不同群体的心态。最后，本文从群际关系的角度，探讨了关于身份政治和公共性困境的问题。

本文以提升人民福祉（well-being）的社会服务制度为核心进行论述，由此提出社会建设和社会管理的核心原则。通过本部分的讨论，为江苏省民生为本的社会建设和社会管理提供一个制度分析框架。社会服务制度的核心是： 通过人为努力去建立一系列规则，这些规则构成的制度可以化解、分担、防范社会成员在生活中的风险。社会制度发展的终极目标是满足人类需要、提升人类福祉，它包含...