摇弱势群体保护是人本主义的诉求与回应。人本主义倡导人类尊严，重视人的价值，将每一个人的自由、平等、幸福作为最高价值，主张对自我以合理的保护和提高，对社会弱者施之以爱。介绍了我国关于人贵论的历史，并讲解了仁爱学说在我国的形成历史。解释了正义的理论含义和延伸。

幸福问题是马克思一生关注的问题。马克思克服了抽象人本主义的理论缺陷，指出了幸福的主体是“现实的人”，指出了劳动是一切幸福的源泉，实现全人类幸福是最高的人生价值追求。这种幸福观的核心是人对自己本质的全面占有，人的本质力量在社会历史中得到充分展现，个人得到全面而自由的发展。

经历了工业文明带给生态环境的千疮百孔后，我国适时提出了“创新、协调、绿色、开放、共享”的五大发展理念。如果说第一次人类环境会议是人类第一次将环境问题纳入国际政治事务之中，可持续发展理念的提出是以人类为中心的需要，则绿色发展理念不再采用“人本主义”，而是将着眼点放诸整个生态系统。

进入21世纪，人类发展遇到了前所未有的机遇与挑战。社会发展的人本主义原则的确立，使越来越多的国家将关注的焦点投向人类生活及其福利，研究和建立用于衡量社会发展和人民生活质量的综合性指标体系。欧洲各国及欧盟在生活质量指标研究方面起步较早，所建立的指标体系经过反复的理论论证和实践论证已具有相当高的权威性，被其他国家广泛借鉴。鉴于此，本章将对欧洲的生活质量指标体系做...

非洲传统宗教是非洲原生性宗教信仰之统称，它涵盖了在撒哈拉以南非洲不同时期、不同地域、不同族群中产生和存在过的所有宗教形式。较之非洲传统宗教外延形态的多样性，其内涵本质的同一性更为重要。非洲人笃信宗教，对自然、社会和精神现象的解释亦往往源于传统宗教信仰，宗教与生活的统一构成了非洲传统文化的哲学基础，并在个人和社会生活的各个领域留下了不可磨灭的印记。传统宗教同样...

国外占主导地位的人权理论以人本主义哲学为依据，将人与生态环境作为法律主体和法律客体分离开来，在这种“主客二分”思维方式影响下产生的自然法与实在法、人法与物法等背景预设的法学话语体系长期抑制了中华法文化学术话语的生产和创新。在中国传统法文化中，“天人合一”话语体系蕴含着“主客体一元化”的辩证唯物主义法哲学思想，以及人与自然和谐共生的人权理念。在人类社会向生态文...

企业文化是企业信奉并付诸实践的价值理念，是现代企业最具战略性的管理思想和管理方法，是直接影响企业核心竞争力、决定企业兴衰的关键因素。我国民营企业文化建设起步较晚，大多数企业尚未形成自己的企业文化。为建设优秀的企业文化，推动企业健康发展，正确认识民营企业文化的相关问题是十分必要的。发展中国民营企业文化，应坚持以人为本的管理文化理念，恪守诚信，建构全新的文化管理...

由中国社会心理学会主办的“中国社会心理学会1998年年会暨第三届中国人社会心理学术研讨会”于1998年10月13～17日在北京举行。来自全国10个省、市、自治区和中国香港、台湾地区及越南、新加坡等国的105名学者递交了学术论文和研究报告80余篇。