非洲传统宗教是非洲原生性宗教信仰之统称，它涵盖了在撒哈拉以南非洲不同时期、不同地域、不同族群中产生和存在过的所有宗教形式。较之非洲传统宗教外延形态的多样性，其内涵本质的同一性更为重要。非洲人笃信宗教，对自然、社会和精神现象的解释亦往往源于传统宗教信仰，宗教与生活的统一构成了非洲传统文化的哲学基础，并在个人和社会生活的各个领域留下了不可磨灭的印记。传统宗教同样...

团结村的宗教信仰主要包括两部分，即本土宗教和基督教信仰。本土宗教集中表现为祖先崇拜，是传统的民间信仰。人们相信自己的祖先灵魂不灭，在另一个世界里注视着后代儿孙的一切，可以保佑自己家族兴旺发达、人丁繁盛。除了本土宗教外，还有基督教信仰，信徒称其为“耶稣教”。团结村信徒并不多，没有教堂、牧师和神父，只有一处做礼拜活动的家庭聚会场所，团结村的教会属于典型的“家庭教...

本文以白马庙为例，对长城村白庙组的有神社区进行介绍。在长城村，社区除了一般意义上的原始自然村落和后来的行政区划村落外，还存在着一种以社为单位的有神社区，专指共同祭拜同一座神庙的所有人的集合。以白马庙为信仰中心的社，在村落庙宇中规模较大，整个长城村的村民都信它，此外也包括邻村及所在乡、镇都信仰它的社民。

本文从两个方面对冶家村的宗教和宗教组织进行了详细介绍。第一部分主要介绍了冶家村的宗教情况，包括信教情况、宗教场所、宗教教育、宗教管理等；第二部分重点阐述了冶家村的宗教组织，包括世界宣明会简介、宣明会在冶家村及村民对宣明会的评价。

基督教虽然是外来宗教信仰，但基督教的非洲化进程使其在非洲获得快速发展，“非洲基督教”这一称谓本身便彰显了其在非洲的适应能力。在非洲社会的现代化进程中，基督教呈现出世俗化倾向，并且以更加包容和进取的姿态继续在社会公共领域发挥作用，扩展影响。目前，非洲是全球基督教徒增长最快的地区，2018年非洲基督教徒人数达到6.31亿人，居全球各大洲基督教徒人数的首位。从趋势...

评论日本宗教人类学的现状宗教一直是日本人类学界的重要题目特别是关于祖先崇拜万物有灵信仰巫术萨满教的研究从第二次世界大战前就成为了日本人类学界的关注对象之一然而日本冠以宗教人类学一词的书籍并不算早大概是年前后才出现例如佐佐木宏干的人类与宗教之间宗教人类学备忘录耕土社伊藤干治的冲绳的宗教人类学弘文堂吉田祯吾的宗教人类学东京大学出版社等书籍都是在世纪年代末以后才陆...

安徽农村地区存在传统宗教文化发展不平衡问题，这与各地经济发展、政府支持、文化背景有关，也反映了村民对于传统文化认知的地域差异。宗族文化作为儒教文化的核心内容，在宗族活动方面存在较大的南北差异性。在佛教文化传播方面，各地市佛教界非常活跃，而农村佛教显现出草根性、弥散性特征，村民的性别、年龄、文化程度、职业等与佛教“复兴”程度有着一定的关联性。安徽道教主要以制度...

2017年国际社会对撒哈拉以南非洲的官方发展援助整体规模上升，但相对集中，埃塞俄比亚、尼日利亚、坦桑尼亚等国仍然是获得援助最多的非洲国家。传统援助国对非洲的援助实现了增长，新兴援助国的援助也基本与上一年度持平。中国继续在基础设施、医疗卫生、紧急人道主义援助、农业、能力建设以及促贸援助等多个领域加大对非洲的援助力度。展望未来，非洲的人道主义援助需求将进一步攀升...