摇弱势群体保护是人本主义的诉求与回应。人本主义倡导人类尊严，重视人的价值，将每一个人的自由、平等、幸福作为最高价值，主张对自我以合理的保护和提高，对社会弱者施之以爱。介绍了我国关于人贵论的历史，并讲解了仁爱学说在我国的形成历史。解释了正义的理论含义和延伸。

幸福问题是马克思一生关注的问题。马克思克服了抽象人本主义的理论缺陷，指出了幸福的主体是“现实的人”，指出了劳动是一切幸福的源泉，实现全人类幸福是最高的人生价值追求。这种幸福观的核心是人对自己本质的全面占有，人的本质力量在社会历史中得到充分展现，个人得到全面而自由的发展。

经历了工业文明带给生态环境的千疮百孔后，我国适时提出了“创新、协调、绿色、开放、共享”的五大发展理念。如果说第一次人类环境会议是人类第一次将环境问题纳入国际政治事务之中，可持续发展理念的提出是以人类为中心的需要，则绿色发展理念不再采用“人本主义”，而是将着眼点放诸整个生态系统。

进入21世纪，人类发展遇到了前所未有的机遇与挑战。社会发展的人本主义原则的确立，使越来越多的国家将关注的焦点投向人类生活及其福利，研究和建立用于衡量社会发展和人民生活质量的综合性指标体系。欧洲各国及欧盟在生活质量指标研究方面起步较早，所建立的指标体系经过反复的理论论证和实践论证已具有相当高的权威性，被其他国家广泛借鉴。鉴于此，本章将对欧洲的生活质量指标体系做...

本书是中国农业大学人文与发展学院连续推出的第5本关于中国农村情况的报告。在改革开放30周年的宏观背景下，本报告客观回顾了2006年中国农村的经济、社会、政治和环境等方面发展变化的最新进展、年度特点。同时对中国农村情况的未來趋势进行了展望。木报告运用人本主义的发展视角，系统地评介了农村乡镇治理、社会保障、土地制度变迁、劳动力流动及影响、农民组织发展，乡村信息传...

非洲传统宗教是非洲原生性宗教信仰之统称，它涵盖了在撒哈拉以南非洲不同时期、不同地域、不同族群中产生和存在过的所有宗教形式。较之非洲传统宗教外延形态的多样性，其内涵本质的同一性更为重要。非洲人笃信宗教，对自然、社会和精神现象的解释亦往往源于传统宗教信仰，宗教与生活的统一构成了非洲传统文化的哲学基础，并在个人和社会生活的各个领域留下了不可磨灭的印记。传统宗教同样...