本文基于贝克在自己的个体化理论中提出个体“为自己而活”特征背后的文化框架——“自我文化”，引入贝克个体化理论中的“自反性生活-自我文化-生平轨迹冲突”概念框架，分析单身青年择偶观体现的自我结构仪轨。本文以北京地区部分单身青年为研究对象，逻辑起点为“90后”单身青年的“自反性”生活下的自我建构，通过分析单身“自我文化”下的择偶观念，探究个体化进程中“90后”青...

第三章阐明了国家确保所有人（某种水平）的基本需要满足，是私人财产权利得以证成的基本前提，并批判了自由至上主义者所坚持的“僵化的私产权利观”。然而，对国家福利功能正当性的否证，往往来源于更为根本的自我所有权。由于自我所有权具有直观的自明性与强烈的吸引力，自由至上主义者以及新古典自由主义者们往往最后祭出“自我所有权”，试图从道德上指控国家福利功能侵犯了（部分）个...

本文通过对宁夏北村中为纪念一位亡人举行的两场三七仪式的田野考察，试图指出，第一场仪式起初是在复合性宗教文化的指导下举行的，但亡人家属又运用了来自村外的文化秩序，由此产生了并接，对活人的关注成为主题。虑及亡人的后世处境，其同姓近亲又举行了第二场仪式，试图使被搁置的亡人回归真主的事再被提起。就此，北村回民是在现世与后世的统一中实现其人观的。北村的复合性宗教文化还...

客观评价连片特困区的自我发展能力需要一套科学合理、现实可行的评价指标体系。基于此，本文尝试性构建涵盖产业、市场、空间自我发展能力和自我发展软实力4个能力子系统、13个一级指标和62个二级指标的连片特困区自我发展能力评价指标体系，并对各指标的考核办法进行了详细说明。

客观评价连片特困区的自我发展能力现状，找出主要差距，对国家实施连片特困区区域发展与扶贫攻坚战略，有的放矢地给予政策优惠与支持十分必要。而区域自我发展能力是一个复杂的能力系统，客观评价连片特困区自我发展能力现状及其动态演变并不容易。本文尝试构建了涵盖4个子系统、13个一级指标和62个二级指标的连片特困区自我发展能力评价指标体系，并对各指标的考核办法进行了详细说...

本研究在分析甘肃省贫困地区农村居民自我发展能力现状的基础上，总结了甘肃贫困地区农村居民自我发展能力培育和提升存在的主要问题及其原因，探讨了甘肃贫困地区农村居民自我发展能力的提升路径，提出了甘肃省贫困地区农村居民自我发展能力建设的内容、重点和一系列对策建议。

本文从主观幸福感、自我和谐与藏族个体心理健康三个方面对现有研究成果做了梳理和综述，在此基础上更有针对性地设计本研究的分析方向和研究途径。