第三章阐明了国家确保所有人（某种水平）的基本需要满足，是私人财产权利得以证成的基本前提，并批判了自由至上主义者所坚持的“僵化的私产权利观”。然而，对国家福利功能正当性的否证，往往来源于更为根本的自我所有权。由于自我所有权具有直观的自明性与强烈的吸引力，自由至上主义者以及新古典自由主义者们往往最后祭出“自我所有权”，试图从道德上指控国家福利功能侵犯了（部分）个...