美国人比尔·波特在《华夏地理》杂志2010年3月号中撰文称黄梅禅宗“黄梅天下禅”，而黄梅人更是自信地说自古就有“蕲黄禅宗甲天下，佛家大事问黄梅”之说转引自黄夏年主编《生活禅研究2》下，中州古籍出版社，2012，第450页。。发源于黄梅的禅宗“东山法门”何以能够兴于湖北，播向全国，冲出亚洲，走向世界？何以能够千百年来广泛流传而成为天下之禅？

“农禅并重” 是佛教中国化在古代最为典型和明显的表现.中国拥有丰富的农业伦理学的思想基础，其能否为解决中国社会目前所存在的一些问题以及更大范围的西方工业文明所带来的一些负面效应提供有益的思路，是我们今天研究农业伦理和本文研究 “农禅并重” 所要思考的问题。

嵩山少林寺被誉为“中华文化圣山，世界功夫之都”，禅武文化更是禅宗思想与少林功夫的深度融合。河南省、郑州市和登封市三级人民政府紧抓机遇，通过创新理念和运用现代科技手段，对历史文化资源进行全方位重组，使古老的禅武文化成为具有国际影响力的文化景区名牌，对于河南省内外的文化旅游产业有着深远的影响和启示。

广东省佛山市禅城区的社工行业采用项目制的方式购买社工服务，当前面临社工人才流动性较大的困境，稳定的专业人才队伍难以形成，社工提供服务的质量也受到影响。本文结合项目制经费受限、项目周期短与项目数量和种类较多等特点，从社工的薪酬水平仍然较低、职业上升空间有限、社会对社工行业的认同度不高，以及社工多元项目使执行难度高等方面，对社工人才流动现象进行原因分析，力图回答...

以五大发展理念引领宗教积极因素发挥其德行和慈善优势融入社会治理，推动异质文明从冲突、对话走向融合，是宗教发展的趋势。禅的中国化变革体现了文化演进的机理。全球化进一步推动了宗教融合，禅的圆融、变通一定程度上代表了宗教融合的趋向。在多元文化对话的平台上，宗教文化“善”的共性有利于扩大交流互动，消解宗教冲突，走向宗教文化实践共同体。禅“众缘和合”的思维观为世界文明...

一个人的精神生活在整个人生中的作用非常大。如何来解决精神生活层面出现的问题？如何提升我们的精神境界？我们看古人是怎么做的。汉代以后中国的文化成“三足鼎立”的局面，即儒、释、道三家。明代高僧憨山德清曾说：“不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”《春秋》代表儒学，《老》《庄》代表道家，参禅的“禅”代表佛家，中国古代三家三足鼎立构...

有清一代，清朝政府在整个蒙古地区共设立过七个喇嘛旗，分别是漠北蒙古地区的哲布尊丹巴呼图克图旗、额尔德尼班第达呼图克图旗、札雅班第达呼图克图旗、青苏珠克图诺门罕旗、那鲁班禅呼图克图旗，青海蒙古地区的察汗诺门罕旗和漠南蒙古地区的锡勒图库伦札萨克喇嘛旗。其中，锡勒图库伦札萨克喇嘛旗是在漠南蒙古地区设立的唯一的喇嘛旗，也是整个蒙古地区最早设立的喇嘛旗。有关清代喇嘛旗...

2009年是新中国成立60周年，佛教界以各种庆祝活动，为祖国祈福，表现出中国佛教爱国爱教的传统。第二届世界佛教论坛及英语培训班、讲经交流会等相关活动的顺利举办，是佛教在中国改革开放30多年来繁荣发展的重要体现。佛教界在组织制度建设、举办夏令营和禅修活动、投身慈善公益事业等方面都有新的发展，表现出中国佛教界正处在黄金发展时期。然而2009年也是中国佛教不轻松的...