有清一代，清朝政府在整个蒙古地区共设立过七个喇嘛旗，分别是漠北蒙古地区的哲布尊丹巴呼图克图旗、额尔德尼班第达呼图克图旗、札雅班第达呼图克图旗、青苏珠克图诺门罕旗、那鲁班禅呼图克图旗，青海蒙古地区的察汗诺门罕旗和漠南蒙古地区的锡勒图库伦札萨克喇嘛旗。其中，锡勒图库伦札萨克喇嘛旗是在漠南蒙古地区设立的唯一的喇嘛旗，也是整个蒙古地区最早设立的喇嘛旗。有关清代喇嘛旗...

20世纪初的内陆亚洲，为各政治冒险家生存造就了广阔的舞台，作为中西方文化叠构的历史真实，他们是一群糅合了历史性、解释性、纪念性的人物，历经宗教化、历史化、故事化的文本演变，在中西方文化语境的交流与置换过程中，逐渐演化出近代中国西北边疆人物塑造的范式。

本文主要从喇嘛与寺院、转经与丧葬、教育问题、语言交流问题四个方面来概述果洛村藏族生态移民的文化适应性。

百姓者，大皇上之百姓，他人不得而有也。即当日土司，亦系大皇上命其代为管理百姓耳。尔蛮不明此义，遂谓尔等系土司之百姓，已属胡涂可笑，更有谓为喇嘛百姓者，尤属荒谬不知事理。

本文通过事例：以宗教为理想生活的斯郎甲布，追求清静无为生活的多吉扎西，以及喇嘛庙里的小学员扎西彭措的学习经历，介绍了四川藏区东部儿童的反向留守生活。藏区反向留守儿童现象同样值得关注和探讨，某种意义上也可以成为汉族地区生活和教育事业的一个借鉴。

黄河自清水河县喇嘛湾镇曲而南流，纵贯70公里，从老牛湾村出境，造就了老牛湾村带来相对优越的交通地理位置。但内蒙、陕、晋河路艰险，环境状况复杂，给船工生活带来极大挑战，甚至威胁其生命安全。但农业收入的低下和河路运输收入的相对较高，仍然促使着村民冒险谋生。