建立社会保障管理体制、完善社会保障管理的机构设置与组织结构、拟定社会保障的管理原则之后，政府介入社会保障的职能与定位如何界定？如何解决政府在社会保障体制建设中越位、缺位、退位或进位的问题？社会保障管理机构面向日益扩大的受保障人群如何提高工作效率，改进服务方式，降低社会保障管理的运行成本与制度成本，节约有限的社会保障资源，促使社会保障可持续发展，这些都需要解决...

唐代统治者的社会保障思想在社会保障制度史中具有重要地位，《贞观政要》即一部全面反映唐太宗社会保障思想的重要著作，其内容主要包括如下几方面。一是强调民本。“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”二是体恤民众疾苦、减轻百姓徭役。“劳弊之事，诚不可施於百姓。”三是崇尚节俭。“知存亡之所在，节嗜欲以从人，省游畋之娱，息靡丽之作，罢不急...

农村社会保障是面向农村居民的社会保障，与社会保障的内涵具有一致性。本文首先对农村社会保障作了界定，介绍了农村社会保障的概念和内容；其次，对中国农村社会保障萌芽和新中国成立以来农村社会保障制度的变迁进行了详细阐述；最后，本文对我国目前农村社会保障制度进行评价，指出了我国目前农村社会保障制度存在的问题、原因及产生的消极效应。

本文对社会保障的基本概念、社会保障体系与社会保障制度的分类、社会保障的特点与功能、建立社会保障的理论基础四个方面进行详细阐述，指出上述理论是建立社会保障的一般理论，不仅适用于建立城镇社会保障制度，同样也适用于建立农村社会保障制度，它是我国目前建立农村社会保障制度的理论基础。

社会学导入中国，不仅仅是作为一种理论，一种思想或一种方法，也是作为一种学术制度，就像与其同期导入中国的学堂、船政、邮电、铁路、银行、矿务等等制度形式一样，都是早期现代化的制度符号。社会学的导入中国，使中国学者对于社会现象的研究跳出了一般性现象分类和大一统混沌解释的方法羁绊，走上了从具体现象的归纳出发寻求背后的因果规则的实证道路。

农民工是户口在农村却在城市从事非农产业工作、依靠工资收入维持生活的群体。其中“农民”表明他们的社会份，“工”则表明他们的职业身份，“农民工”就是这种社会身份与职业身份的独特结合。而且，社会身份成为说明其职业身份的定语。

本文介绍了思想史上共享思想的发展进程，包括乌托邦的共享思想、马克思的共享思想、毛泽东的共享思想以及新时期的共享思想四个阶段。