唐与吐蕃、南诏曾在西南地区进行过频繁的交涉和激烈的角逐，学界关于三者关系的研究较多，但仍有进一步探讨的空间。本文力图导入国际关系学中的均势理论，以制衡机制为工具，将三者关系放在当时国际体系范畴中来考察，从唐作为一个地区大国的角度，诠释唐在面对吐蕃和南诏威胁时所采取的战略和行动。唐在西南地区的战略是基于自身利益和安全考虑、以吐蕃和南诏为制衡对象的制衡机制。在不...

本文以文献中的两则史料为例，对唐与后突厥、契丹之间的交叉区河北诸州百姓在双方发生争执过程中所处的地位与政治立场的选择进行了阐释，旨在揭示他们秉持的态度、立场与其背后隐藏的政治、社会、文化诸要素之关联。本文写作的另一目标是企图避免采用表象之上的简单而浮面的成因去解释历史自身，力求看到文字记述背后隐藏的各种讯息及其暗码。河北（尤其所谓“边疆地区”的）百姓模棱两可...

唐诗是唐朝人表达自己感情的一种典型方式，或者称为中国式方式。那为什么就偏偏是唐朝呢？清朝行不行？清朝不行，清朝净打败仗，哪顾得上抒发感情？那明朝呢？元朝呢？汉朝呢？我们现在为什么就写不出“临行密密缝，意恐迟迟归”？写不出“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”？这就是因为唐朝的“气”。

文章从张骞出使西域开始说起，按历史顺序介绍了西汉、东汉、魏晋南北朝、唐朝对西域地区的管理。

本文从高昌人的角度分析了贞观十四年至贞观十六年的唐西州形势。战争进程的分析显示高昌人对唐朝军队进行了顽强抵抗，高昌国后期流传的童谣并不能真实反映多数高昌人的人心向背，可能是唐朝史官刻意书写的结果。唐朝的镇守军团在平定之初的西州发挥了震慑作用。唐朝自贞观十四年九月开始推行土地的调查和之后的土地给授对争取普通平民的支持具有重要意义。贞观十五年一部分高昌人发起高昌...

根据新见《米氏墓志》可以钩沉出唐玄宗天宝三载（744）米国国王亲自前来长安朝贡的史事。面对日渐紧逼的大食势力的东渐，中亚粟特诸国纷纷加强与唐朝的联系，唐朝也在中亚地区设立羁縻府州。《米氏墓志》的出土，也为我们勾勒出了唐朝时期中亚来华的一条路线。米氏的丈夫罗氏祖先来自西域，很可能是吐火罗人的后代。米氏一家在“安史之乱”后迁居河北，其子有担任地方侍卫者、出家为僧...