中外学界在有关波兰犹太人历史的研究中，犹太教“改革派”的影响常常被人们所忽略。本文列举了从19世纪初至20世纪上半叶，波兰犹太教“改革派”的一些活动，有助于从一定程度上弥补相关学术研究中的不足。本文主要关注亚伯拉罕·戈德施密特、马库斯·杰斯特罗和伊萨克·塞科等著名的拉比和传教士的主张和举措。笔者认为波兰的犹太教“改革派”及支持者...

文化认同是一个民族共同体的精神纽带，是其生命延续的精神基础，因而具有很强的民族性特征。本文论述了犹太教改革宗教改革问题的一些观点。

“阿术拉”，阿拉伯语音译，一译“阿守拉”，意为“第十天”，即伊斯兰教历的一月十日。这一天原为犹太教的赎罪日。公元622年穆罕默德由麦加迁往麦地那后，仿效犹太人的习惯，定该日为斋戒日。公元623年以后，定莱麦丹（九月）为斋戒日，该日改作自愿斋戒日。穆斯林相传安拉（真主）在这一天造化了人类的始祖亚当和夏娃，天国和火狱。当时安拉用洪水来惩罚作恶深重的人们，努海用方...

本文呈现2005～2010年期间在乌克兰（布克维纳和加利西亚）和摩尔多瓦（比萨拉比亚）田野调查时收集的资料。上述地区犹太人与他们的邻居（斯拉夫人、摩尔多瓦人、罗马尼亚人）之间的互动历史已有几个世纪之久。尽管如今这些地区已成为单一民族地区（乌克兰人、摩尔多瓦人），但犹太传统观念仍然活在当地老人的记忆中。众所周知，在这个犹太教-基督教混合的民族文化地区，“他者”...

本文讲述了圣徒保罗以及基督教创生的历史的一些见解。首先介绍了保罗的寓意释经，然后认为普世主义是复杂的价值判断，最后分析了现当代犹太思想对保罗的态度。

本部分内容是关于上海“侨民宗教”的现状及其相关对策的研究。文章首先分析了在沪外国人宗教活动的基本状况和基本需求，之后介绍了对于宗教活动的法律框架和政策规定，最后对上海“侨民宗教”进行了思考并给出了建议。

在国际社会中，文化的凝聚力与和平与可持续发展之间存在着一种不可否认的关系。在文明互鉴与人类命运共同体构建中存在两大主题。一是，保护文化遗产和了解不同文化是支持和平社会发展、加强可持续发展和防止暴力极端主义的基本工具。二是，所有文化都有责任参与文明互学互鉴，并对不同文化秉持包容的态度。

获取食物是农业活动的根本宗旨并贯穿整个农业史的始终，而食物文明是推动人类文明发展的根本。畜牧文化对全球环境的冲击使素食文化兴起，素食文化又因与宗教文明息息相关而具有巨大的潜力。当前，我们的食物文明还是需要宗教和农业来提供各自的资源、 思想或物质。