中国学界关于经济民主问题的讨论横跨政治学、经济学、法学、社会学等多个学科，主题纷繁，内容复杂，崔之元等学者近期在这一领域的研究也达到了很高的水准。因此，对这一领域的研究进展进行综述不是本文可以胜任的任务。本文的目的只是从平等———经济民主论的逻辑起点———出发来讨论阻碍新左派和自由主义者就经济民主问题进行深入交流的意识形态背景，展示被意识形态之争屏蔽的可以让...

本文梳理教育与贫困的关系，分析新发展主义与教育扶贫的融合之路，基于朱岗村教育扶贫的实践经验与突出问题，从新发展主义视角建构教育扶贫的路径。

经济社会发展的目的应当是促进人类社会的全面发展与持续进步。可是工业革命以来，消费主义膨胀日益吞噬着经济社会发展的本质目标，使得整个社会的价值观念也发生着悄然的变化，财富主义肆意的追求、消费主义的膨胀，无情地改变了人类社会发展的价值取向和理想追求，给人类赖以生存的环境造成了严重危害，加剧了社会贫富两极分化，造成了社会阶层之间的对立，威胁着整个人类社会的全面进步...

本文首先讲了李斯特经济学对当下中国的直接意义；接着进一步说明李斯特经济学需要重大修正和发展以及新李斯特主义的初步原理；最后指出创建新李斯特主义经济学的必要性。一旦我们从中国实际出发构建中国的本土经济学之时，李斯特作为“所有追求独立和富强的后进国的先知”就不能不成为我们重要的先驱。

全球化过程发生以来，福利国家的发展可用四个概念来充分描述，福利多元主义就是这四个概念之一。从描述性意义来看，它指的是一种福利菱形，表明公民福祉取决于从国家、市场、NGO或非正式网络获得的资源。但从规范性意义来看，福利多元主义和混合福利经济与新自由主义以及国家福利的废除有关，取而代之的是私有化和市场化。同样，从规范性意义来看，福利组合的概念与社群主义思想有关，...

在当代阶级研究中，由英国社会学家戈德索普及其同事提出的EGP图式毫无疑问是最为重要的阶级概念之一，在它身上集中体现了当代新韦伯主义的核心理论主张。而作为一项通用的阶级分类框架，EGP图式在社会流动研究尤其是跨国流动比较研究中有着十分广泛的应用。有学者称，它在过去几十年的经验研究中取得了近乎统治性的地位（Tahlin，2007），还有学者甚至不无戏谑地指出，社...

本文讲述了宗教现象的自主性，包括犹太的宗教传统，反化约主义等内容。首先介绍了反化约主义是“宗教现象学的 世纪” 的主旋律，然后分析了化约主义的反拨，之后介绍了四种化约主义，接着介绍了两种回应进路，最后分析了超越“门内”与“门外”。

发展主义是一种意识形态，是一种坚信经济增长是社会进步的先决条件的信念，其本质是将“发展”等同于“经济增长”，再将“经济增长”等同于美好生活。发展主义是世界资本主义体系在全球制造不平等的产物，它对第三世界的社会经济发展、民族文化建设等造成诸多消极影响。要摆脱发展主义，必须基于民族文化，走内源发展的道路。