二十四节气起源于黄河流域，指导着农人一年四季的农事活动。围绕二十四节气中的主要节点形成了众多与信仰、禁忌、仪式、养生、礼仪等相关的民俗活动。本文就节气中所包蕴的传统民俗文化择要分类叙述，并指出我们应自觉地传承这一文明财富，遵循自然时间，尊重生命节律。

江南稻作农具文化与江南地区的地理环境条件高度契合，具有明显的区域特色。稻作农具除了发挥劳动工具的作用之外，已深深融入当地人的生产生活、精神信仰，成为区域文化的组成部分。江南稻作农具的民俗文化内容丰富，层次鲜明，从农具使用过程中的各种实用行为习俗表现，到对农具的爱惜、敬畏，甚至视其为神灵的象征，这些都是农耕文明长久积淀的成果，是传统农耕文化传承和发展的文化形式...

洛阳民俗博物馆是以展示民俗风情、弘扬河洛文化为主的专题性博物馆，在习近平新时代中国特色社会主义思想的引领下，洛阳民俗博物馆迎来了新的发展机遇，也面临着历代陶瓷器标本亟须得到保护和展示、人员严重不足、文物资源需要整合等新的严峻挑战，要加快洛阳民俗博物馆发展，建议成立洛阳古瓷标本博物馆、洛阳民俗博物院，建立契约文书类纸质文物修复保护研究基地，以提升洛阳历史文化名...

陕西是一个文化生态极为多样的省份，不仅有着丰富的历史文化资源和深厚的人文传统积淀，更蕴涵着无限的民俗文化资源。在价值链下，提升陕西民俗文化产业，实现民俗文化产品升级，就要提升和扩大产品的附加值，即通过高附加价值的产品设计研发和品牌营销服务，掌握市场控制权。本文立足于陕西民俗文化产业发展现状，进行可行性分析，探寻陕西民俗产业合理有效的升级路径。

非物质文化遗产又叫无形文化遗产，对它的保护正成为一股世界性的潮流。2003年联合国教科文组织通过了《保护非物质文化遗产公约》。我国是该公约的创始成员国，在普查的基础上，至今已公布了两批近1100项的非物质文化遗产保护名录；省级名录中还有3800多项。但非物质文化遗产的性质究竟如何？在现代化进程中它的命运如何？根据它的属性进行保护的正确方法是什么？这些问题仍然...

2014年，在总结、反思中国非物质文化遗产保护工作经验的基础上，民俗类非物质文化遗产保护工作已日趋成熟：少数民族地区普查立项工作深入开展，项目展演展示日趋多元化，对外交流与青少年教育得到加强，相关科研从理论研究开始转入实践与应用研究，保护实践日益注重维护文化生态的整体性。

本文分析了国内民俗体育文化参与城镇化建设的部分个案，在南昌市L村舞龙在城镇化中的传承个案中，探讨如何保留民俗体育文化赖以延续的空间载体、政府如何有效参与、如何发挥民间协会作用等影响传承的因素；在北京朝阳区的东部G村的高跷活动传承中，对经费来源、组织机构、公共服务等方面进行有效探索；对于江边平原地带五个村落的传统龙舟赛的传承实践，得出民俗体育文化作为一项治理技...

本文通过介绍贵州文化扶贫的老区示范，得出如下心得：开发利用长征文化遗产有利于老区脱贫，开发红色资源是打造本土形象的有效方式，开发红色资源要走多元融合之路。