二十四节气起源于黄河流域，指导着农人一年四季的农事活动。围绕二十四节气中的主要节点形成了众多与信仰、禁忌、仪式、养生、礼仪等相关的民俗活动。本文就节气中所包蕴的传统民俗文化择要分类叙述，并指出我们应自觉地传承这一文明财富，遵循自然时间，尊重生命节律。

在相当长的一段时间里，民俗不仅不是文化，反而是文化的敌人，是文化要改造、消灭的对象。民俗文化领域有两个概念，第一个概念是“民俗”，民俗要成为文化并不容易，它是一个很艰难的历程。第二个概念是“民俗生活”。生活中都有与自己有关的民俗活动，人的一生中会遇到很多民俗活动，从孩子出生、坐月子、洗三到过周岁，还有一些地方小孩到10岁或12岁、结婚、最后去世丧葬都与民俗有...

民俗是文化传统中不可或缺的内容。城市没有了民俗，就缺失了底蕴；城市没有了文化，就失落了灵魂。民俗需要人来传承，如果城市规划中忽视了人的存在，建立的城市将会是精神荒芜的沙漠。早在19世纪末，英国埃比尼泽·霍华德就针对英国快速城市化所出现的交通拥堵、环境恶化等城市病，提出了“田园城市”的概念。

瑶族传统的保苗节、分龙节在当地茶山瑶中都不流行。相比之下，汉族的传统节日在当地节日中所占的比重更大，春节、端午节、中秋节等都是当地茶山瑶的节日。此外，当地的节日还有二月二、三月三、四月初八、社节、端午节、中元节、九月初九。最为隆重的节日是春节、三月三和中元节。茶山瑶历来重视对祖先的祭拜，春节、清明节和中元节同时也是其祭祖的重大节日，在这三个节日里，要杀猪、杀...

笔者对三个处于旅游开发不同阶段的旅游古镇的传统民俗变迁情况进行实地调查，总结了旅游引起传统民俗干预性变迁的情况，梳理了旅游开发与民俗传承的矛盾统一，探讨了旅游引发民俗干预性变迁的内在机理，重点分析了古镇旅游开发中的概念误解与旅游规划问题，并根据三个古镇的调查实际提出了相应的对策建议。

2014年，在总结、反思中国非物质文化遗产保护工作经验的基础上，民俗类非物质文化遗产保护工作已日趋成熟：少数民族地区普查立项工作深入开展，项目展演展示日趋多元化，对外交流与青少年教育得到加强，相关科研从理论研究开始转入实践与应用研究，保护实践日益注重维护文化生态的整体性。

主持人：深圳市民文化大讲堂2010年第453场现在开始，同时今天的讲座也是我们学校人文素质大讲堂的第22讲，今天我们相当荣幸地邀请到江苏省苏州博物馆民俗专家沈建东女士，我们首先对她的光临表示欢迎！

我今天讲座的题目是“衣装上的密语”。我做过绘画，对于视觉上的反应比较敏感，所以做学问也偏向视觉。到乡下考察，只要看到的我都有兴趣。尤其注意人家穿的衣服，这点让我觉得特别震撼。我在“文化大革命”中当过知青，被赶到乡下去干农活，本来好像是坏事，但是对于我来说变成了好事。为什么？城市里大家都在搞运动、搞革命，都穿着同样的衣服。我被赶到边疆以后，在视觉上首先感受到了...