本章界定了残障群体的标准，并通过对香港残障群体的构成进行分析，较为全面、客观地反映了香港残障群体的整体概况。

本文基于国际《残疾人权利公约》的反歧视标准，检视了日常生活中有关残障的意象，并借助残障人自己的影像故事，批判传统社会中有关残障的狭隘想象。继而通过关于不同残障议题的影像，呈现肢体、听力、视力、精神障碍人士的日常生活，反思如何消除关于残障的过度阐释（或偏见），回到本心常识，尊重其平等权利。最后，讨论了法律人可以通过法学与美学的交叉，体认人的多样性与固有尊严，扩...

为帮助残障人士更好地适应社会生活，香港政府和社会各界为残障人士提供了一系列的社会支持。这些支持覆盖面广泛，涉及工作、学习、生活等领域，较之对其他社会弱势群体的社会支持更为全面、深入、细致。一方面，政府和民间组织根据残疾的不同类型和程度，提供相匹配的多种多样、多阶段的服务；另一方面，残障人士的监护人和家庭也和政府及提供服务的民间组织密切配合。同时，在香港有相当...

《中国残障观察报告》从2009年起至今是中央人民广播电台“中国之声”《残疾人之友》播出的一档广播节目，2014和2015年延伸成为一份文字版的、植根于中国残障社群的观察报告。《报告》遵循联合国《残疾人权利公约》的精神和理念，以中国社会发展进程为背景，以残障社群为本，以问题为导向，以理性研究和感性经验为依据，以务实、平衡、拥抱的心态，以系统、理性、平等的对话，...

本文希望论证的是残障的人权模式是对社会模式的改进，并且有助于《残疾人权利公约》的实施。本文指出残障的人权模式有如下特点：强调损伤并不阻碍人权的享有和行使，包含了第一代和第二代人权，将损伤看作人类多样性中宝贵的一部分，承认身份认同问题的存在，允许对预防政策进行评价，有助于实现社会正义。1718600

残障人士在生活中所遇到的各种困难，已引起政府和社会各界的广泛注意。香港与内地都分别采取各种模式来支持残障群体，本章将分别从残障群体社会支持的来源、方式及内容三个方面对两地的支持模式进行比较，为内地残障群体社会支持模式的发展提供有益的启示。

尊重自闭症人士的主体性，和固有尊严，尤为重要。

随着我国批准加入联合国《残疾人权利公约》，融合教育越来越受到主流社会的认可和接纳。而一个优质的融合教育体系不但需要有残障学生加入，更需要有残障老师的参与。残障人士考教师资格证不仅仅是权利，也是建立一个优质的融合教育体系的必要条件。