本文首先分析了东村“自理口粮”户籍群体自1980年代以来不断追求“合法性”公民身份，演绎出三个不同阶段，制度变迁、利益和权利始终贯穿身份诉求全程；其次提出了建构中国面向的公民身份，摆脱公民身份在我国社会发展的困境和危机，必须植根于中国社会的文化土壤；第三探讨跨体制下城乡接合部村落终结的难题，包括村集体“三资”的收益与分配问题、开发成本过高问题、各大利益主体之...

当代中国公民的市民身份、政治身份和社会身份的建构关乎自由迁徙权利、法律创制权、公决权与复决权、知情权、参与权、听证权、社会权利的制度化问题，需要通过宪法和法律的修改与完善，建立能够保障公民身份的法律和落实政治权利的公共生活方式，力图通过公共领域的自治实现私人领域和经济领域中的自由和权利。

本文以2018~2019年所收集的发达地区非农化乡村常住人口市民化调查数据资料为基础，系统考察制度环境、社会关系络、利益关系以及个体市场能力对农业转移人口城镇居民身份认同的影响，并对其作用机制进行简要解释。本文的研究结论不仅能为政府部门制定相关政策提供经验证据，还能为推动农业转移人口的市民化进程、实现新型城镇化战略提供决策参考。

工业社会中的人的身份是开展社会性活动的资格，而人的具有现实意义的社会活动，则是通过角色扮演去展开的。角色规定了人也形塑了人，决定了人应当做什么和能够做什么。在全球化、后工业化进程中，身份正在受到冲击，而角色的功能则不断增强，我们正处在一个身份走向消失的历史进程中。我们认为，人的身份和角色都具有历史性，全球化、后工业化将意味着人的身份走向消解。在身份得以消解的...

本文首先界定了“身份”的含义；其次介绍了“身份制”和“身份伦理”，指出儒家身份伦理的最明显特征是等级制；第三梳理了中国身份社会的发展与变迁，指出传统中国社会是一个讲究身份的国度；第五探讨中国公民身份理论研究的本土困境，指出我国学术界简单地用西方公民身份理论套裁中国社会现象，且忽视了中国社会发展的“本土情境”；第六介绍研究身份诉求和身份建构过程的哲学基础；最后...

在工业社会的历史阶段中，由于人们更多的是基于角色扮演的需要而去开展行动的，因而，往往更多地关注职业活动中的知识、技术、能力和专业技巧等。至于人的道德状况，则受到了某种程度的忽视。到了20世纪后期，随着专业分工的细化，随着职业流动性的增强，也随着“傻瓜”技术的出现，对从业者的道德要求呈现日益增强的趋势。对于社会治理而言，随着管理型社会治理向服务型社会治理的转变...

我国是一个统一的多民族的国家，由于历史与自然地理环境的诸多原因，形成了少数民族多沿陆路边界分布的传统格局。在我国漫长的边境沿线地区及其毗邻的周边国家之间，世代居住着30多个跨境民族，其中仅云南就有16个少数民族跨境而居。跨境民族虽然分属不同的国家，但其具有密切的亲缘关系、共同的语言文化、共同的宗教信仰和频繁的社会经济交往。跨境民族大多伴随着近现代以来民族国家...

农民工的流动始于20世纪80年代，市场经济改革的启动为大量农民流入城市寻找更好的生活和工作机会提供了机遇。但是，伴随中国社会的急速变迁和农民工内部自然产生的代际分层，新生代农民工所经历与体验的社会环境已经发生了很大变化，具体而言，他们作为微观个体置身其中的时代背景是从20世纪90年代中后期至今的20年左右的历史。从20世纪90年代末到进入21世纪的这20年间...