光绪初年清朝重新恢复对新疆的统治后，朝廷和地方官府为了克服过去通过伯克等地方精英间接治理新疆的诸多弊端，希望能与民间百姓实现比较直接的交流，拉近官府与当地民众的距离，因而在当地维吾尔百姓中大力开展汉语义学教育。以往限于资料，未能取得全面深入的研究。本文利用新近影印出版的《清代新疆档案选辑》等第一手档案资料，就晚清新疆义学教育过程中的教材、考课与经费等内容进行...

对于南宋诸皇后住宅制度，学界很少涉及。鉴于南宋诸皇后对于南宋朝政影响深远，予以考察实有必要。通过审视研究，既能反映南宋一朝政治制度的因袭变迁，也能从中管窥南宋临安城皇亲贵戚宅邸布局之状况，更能对当时政治生态有所体会。南宋史料涉及诸皇后住宅的记载零散错落，不成体系。尽管已有史料内容较为简略，但南宋诸皇后住宅的修建管理仍有据可查。本文通过搜集史籍中的零散记载，加...

中国西北边疆史地学，以祁韵士、徐松为创始，蔚为风潮于嘉道之际，已然成为清代学术史与地理学史研究的共识。作为学科标志的西北史地著作，多由未亡的同志和朋友编纂遗稿，续补未竟，刊刻印行，“续成”成了这一学科著作流传的常态。这一学科的中坚人物张穆，一生似乎都在忙碌师友的著作编辑、出版。他的西北史地力作《蒙古游牧记》十六卷，十年心力，也是得到何秋涛再度十年校补、续成之...

随着我国批准加入联合国《残疾人权利公约》，融合教育越来越受到主流社会的认可和接纳。而一个优质的融合教育体系不但需要有残障学生加入，更需要有残障老师的参与。残障人士考教师资格证不仅仅是权利，也是建立一个优质的融合教育体系的必要条件。

于邵，京兆万年（今陕西西安）人，生于开元三年（715）至开元五年（717）之间，天宝十四载（755）进士及第，任崇文馆校书郎，但是上任不久，安史之乱爆发，于邵仓皇出逃，从此经历了多年颠沛流离的生活。于邵一生中三分之二的时间是在西北地区度过的，他与西北地区的官宦、文人等有密切的交往，对西北地区军政有深入的了解，对西北地区的文风产生了一定的影响。本文在研读元典、...

敦煌本回鹘文《说心性经》尾跋和哲理诗中有齐苏雅一名，回鹘文写作?isuya（也有的写作?is?n或?isuin）。过去学术界一般将其视作《说心性经》的抄写者。随着敦煌莫高窟北区出土文献的整理刊布，关于该法师的资料逐步增多，可以看出，齐苏雅精通佛教，不仅精通佛典，而且能够讲授五部佛经，而且还翻译过《文殊所说不思议佛境界经》等佛教经典，并非普通的书手，应为《说心...

成汉政权在发展过程中形成了李氏家族与六郡大姓之间较为封闭的利益共同体，控制了成汉的权力核心，蜀地大族则被排斥在这一集团之外。究其原因，主要是李氏家族在关陇地区长期发展以及入蜀后对蜀地大族、民众的伤害。但成汉统治核心的利益共同体并不稳固，继承法则的缺失、政治制度体系的不完备以及六郡流人集团内部权力分配的不合理使统治核心不断受到挑战，并最终导致了成汉政权的崩溃。

平定准噶尔部是清朝统一多民族国家发展中的重要事件，战争胜利后，乾隆帝谕旨在伊犁格登山、北京国子监、承德避暑山庄、伊宁城郊等地树立纪功碑。它们对宣扬清朝武功、界定国家疆域发挥了重要作用。而以往研究未能系统性地考订这些纪功碑的碑文，存在版本零散、录入疏漏、断句不清等问题。本文考察了平准纪功碑的文物保存、文献收录情况，以国家博物馆古籍部所藏纪功碑拓片、第三次全国文...