如果要评选出几个最能反映传统中国政治文化的汉字，“化”这个字一定能够毫无争议地当选。在甲骨文中，“化”的形象是两个人相背而立，一正一反。对此，《说文》称：“化，教行也”，段玉裁的注释则进一步解释为：“教行于上，则化成于下。”（汉）许慎撰，（清）段玉裁注：《说文解字注》，上海古籍出版社，1988，第384页。

词源学史是语言学史的一个重要组成部分。汉语词源学史的研究是通过对传统词源学史上相关典籍进行深入细致的研究，找出这一时期词源研究的成果并把它们放在整个中国词源学史上对其成绩与不足进行分析，从而发现传统词源学史上更多的值得我们借鉴的经验。古人对于汉语词源的研究有着悠久的历史，总结古人研究的得失，为当代汉语研究、汉语词源研究提供借鉴，为词源学在当代作为一门独立学科...

平定准噶尔部是清朝统一多民族国家发展中的重要事件，战争胜利后，乾隆帝谕旨在伊犁格登山、北京国子监、承德避暑山庄、伊宁城郊等地树立纪功碑。它们对宣扬清朝武功、界定国家疆域发挥了重要作用。而以往研究未能系统性地考订这些纪功碑的碑文，存在版本零散、录入疏漏、断句不清等问题。本文考察了平准纪功碑的文物保存、文献收录情况，以国家博物馆古籍部所藏纪功碑拓片、第三次全国文...

在我国西南地区，数百年来以大杂居、小聚居的形式生活着一支特殊且重要的蒙古族——西南余氏蒙古族。据2010年第六次全国人口普查统计，西南地区蒙古族人口11.5万人，仅贵州一省就达5.6万人。历史上，余氏蒙古族在正史中少有记载，诸多旧方志也误称其为汉人，但几百年来他们却通过自己极富生态意蕴的“盟誓诗”等顽强地传承着家族的历史，坚守着自身的民族认同，形成了我国民族...

自古以来，不动产既是人类生存、繁衍、发展的物理空间，也是人类心灵需求满足的情景再现。

本文就我国传统文化中的和谐思想和藏族文化中的和谐思想做一系统的梳理，在此基础上更有针对性地设计本研究的分析方向和研究途径，使我们在研究社会组织系统的和谐稳定时有更清晰的理论依据。

“百苗图”源自清嘉庆年间陈浩的《八十二种苗图并说》（原本已佚），是其一系列抄本的总称。它作为可以明确断代而又自成系统的贵州民族志典籍，出自原作者陈浩的亲身实地调查，所载资料准确可靠，同时图文并茂，信息非常丰富，因此是极为珍贵的历史民族志。“百苗图”诸抄本，虽然有一定的错讹、脱衍甚至相互抵牾，但是它们还是以大体一致的内容记载了贵州世居各民族的生活概貌，其中也体...

本文概述了漯河市文化产业发展和文化体制改革的情况。2005年以来，漯河市文化产业发展和文化体制改革工作在河南省文化产业发展和文化体制改革工作领导小组的指导下，围绕全市大局，立足创新，务求实效，扎实推进，较好地完成了河南省文化产业发展和文化体制改革工作领导小组交办的各项工作。