中国西北边疆史地学，以祁韵士、徐松为创始，蔚为风潮于嘉道之际，已然成为清代学术史与地理学史研究的共识。作为学科标志的西北史地著作，多由未亡的同志和朋友编纂遗稿，续补未竟，刊刻印行，“续成”成了这一学科著作流传的常态。这一学科的中坚人物张穆，一生似乎都在忙碌师友的著作编辑、出版。他的西北史地力作《蒙古游牧记》十六卷，十年心力，也是得到何秋涛再度十年校补、续成之...

本文是作者在民族国家视角下探讨游牧族群与农耕族群互动关系的系列论文之一。作者认为“游牧行国”和“王朝藩属”一定程度上能够概括分别以游牧和农耕为主要生业的两大族群。因此在概述游牧行国体制、王朝藩属内涵及其特点的基础上，对游牧行国体制与王朝藩属碰撞和重组的阶段及其特点做了探讨，认为按照依据游牧行国的兴衰历程、游牧族群的聚散转变，以及其与王朝藩属、农耕族群互动的轨...

游牧知识既是哈萨克族游牧民的生存技能，也是其认识和利用草原生态环境独有的一套工具、规则和世界观。游牧民正是依靠这套本土知识体系才得以适应脆弱的干旱区草原环境。游牧知识还起着指导牧业生产和规范社会中所有成员行为的作用，其目的是维持游牧社会与自然环境之间的动态平衡。可见，游牧知识体系在哈萨克族社会中处于非常重要的地位。

阿勒泰地区哈萨克族游牧民以随季节有规律地移动来应对当地的自然环境。他们的社会文化系统都是建立在这种移动性基础之上。游牧知识也是游牧民在移动过程中，经过代代创造积累而形成的。那么游牧知识又是以何为载体，如何代代传承的呢？