在南朝宋代的高僧中，除了与洛中沙门道经齐名而并称为“洛下大长耳，东阿黑如墨”的东阿慧静以外，另有一位南林寺慧静。一直以来，南林寺慧静少为人所关注，汤用彤先生所撰《汉魏两晋南北朝佛教史》将其列入“南方涅槃佛性诸家”之中，对其的描述仅仅是“慧静（吴兴人，居剡）”汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》下册，中华书局，1983，第485页。等寥寥数语。南林寺慧静在南朝佛教...

本章是本书的引言部分,主要介绍了沃尔特·罗德尼的生平,写此书的背景以及本书的主要内容.

本书采取了以史为线，综述与评析相结合的研究方法。综述部分包括俄罗斯语言学在各个时期的发展进程，各流派产生的社会背景、哲学基础、主要代表人物、其理论对语言学发展的贡献以及对后人研究的影响等。评析部分有主要人物生平、学术思想、主要代表作、其理论的基本观点等。

本文基于贝克在自己的个体化理论中提出个体“为自己而活”特征背后的文化框架——“自我文化”，引入贝克个体化理论中的“自反性生活-自我文化-生平轨迹冲突”概念框架，分析单身青年择偶观体现的自我结构仪轨。本文以北京地区部分单身青年为研究对象，逻辑起点为“90后”单身青年的“自反性”生活下的自我建构，通过分析单身“自我文化”下的择偶观念，探究个体化进程中“90后”青...

宋代有词传世的作者共1493人，大约有一半的词人生平事迹历来都不清楚，其中有相当数量的词人连大致的生活年代都未能确定。词人生平事迹不清，势必影响到对其词史地位的界定，也影响到对词史进程的全面把握和了解。全面系统考证两宋词人的生平事迹，切实弄清每位词人生平和创作中的一些具体问题，对研究词史有着十分重要的意义。

2011年4月15日，天津郊外的一个看起来很破败荒凉的地方，刘老石就躺在这里的某个角落。四周都是低矮的平房，巷子狭窄而混乱，被车拥堵着，这是当地一家殡仪馆。3月24日晚刘老石因遭遇车祸经抢救无效在天津逝世，遂有4月15日这天，来自全国各地的农民、学生、知识分子、NGO业界的同仁200余人聚集在这里，向他做最后的道别。告别仪式上，刘老石的导师温铁军向来宾介绍逝...

北朝时期的河南陆氏本为鲜卑部族，在北魏推行汉化改革背景下由代北地区迁居中原，并改姓陆氏。本文以唐《陆立素墓志》为中心，结合相关文献、出土资料和前人研究成果，补充文献记载关于陆立素生平的不足，纠正《元和姓纂》《周书》《北史》以及其他出土文献记载的疏漏和错误，分析关于陆据祖父名字出现两种不同记载的原因，探讨北方游牧民族汉化过程中修改籍贯等问题。