婚姻与丧葬均为人生大事，在民俗礼仪非常重要的农村，婚俗和丧葬习俗更是隆重。本文即对老牛湾村的婚姻风俗和丧葬习俗分别进行历史回顾和介绍。从文中可以得知，随着时代的进步和经济的发展，人们的观念正逐步开放，尤其是婚姻风俗日益简化；但与此相反，丧葬习俗却有愈演愈烈之势。

本文主要阐述调查村的物质文化及习俗禁忌，主要介绍了生活方式和生活礼仪，生活礼仪方面的结婚礼仪、丧葬习俗、建房过程中的仪式和禁忌、节日庆典等。

改革开放以来，保根他拉嘎查的婚姻习惯逐渐地发生了很多变化：择偶形式变得多种多样，男女婚恋更加自由；婚姻生活中对物质的要求越来越高；往日稳定的婚姻生活状态也逐渐被打破，离婚和再婚日益普遍。但无论如何变化，人们仍然看中结婚仪式的存在，这也是人的一生中最为隆重的庆典活动。

本文从陇法寨入手，对存在于凌云县背陇瑶中的“讨活路”习俗进行了全面的分析。文章从对当地生态环境的描述开始，讨论了陇法独特的生态环境在形成当地村落文化方面所起的作用，以及“讨活路”习俗与陇法特殊的村落文化之间的关系。接着，本文介绍了“讨活路”习俗的两个主要特征，即与亲属关系有紧密的联结并以互惠的形式存在。笔者还试图以事实与分析相结合的方式，对“讨活路”习俗进行...

蓝靛瑶的婚姻形式有一显著特点，即上门婚姻。蓝靛瑶的上门婚姻主要可以分为四种形式：卖断、“两边走”、“断亲不断种，后代留须根”和招郎转。上门婚姻的主要原因是父母出于养老需求，舍不得家中女儿外嫁。六能村瑶族的通婚范围主要限制在本村两个瑶族屯及周围县的蓝靛瑶，大家对于上门婚姻接受度比较高。

传统村落的众多物质与非物质类习俗反映了一定时期村落原住居民的生活习尚和行为规范。当下传统村落中的物质与非物质类习俗出现诸多变异现象，不同村落中同类习俗变异各不相同，其产生变异的因素多样。对当下传统村落习俗应从多维度进行保护与传承，尽可能保留其原真性，抓住村落习俗文化的特色进行全面、彻底、系统的保护和传承。

本文对柳州市的婚姻、家庭与生育情况做了全面描述。其一，对婚姻的描述从结婚方式、离婚情况两个角度开展的；其二，对家庭的论述从家庭规模、家庭结构和家庭功能等三个方面开展；其三，对生育情况的论述从计划生育、生育问题等两个方面展开。

古代韩国近亲婚姻之风盛行，王室内部尤甚。究其原因，近亲婚姻被当作保持王室血统纯洁的重要手段。自新罗时期到高丽中后期的近1500年时间里，韩国王室三代以内旁系血亲之间的近亲婚姻十分普遍。高丽中后期，由于受到武臣执政和与元朝通婚的影响，近亲婚姻现象有所改变。进入朝鲜时期，受到儒教思想的影响，近亲婚姻被认为是违反伦理道德的行为。朝鲜时期、大韩帝国时期和日本强占时期...