本文从陇法寨入手，对存在于凌云县背陇瑶中的“讨活路”习俗进行了全面的分析。文章从对当地生态环境的描述开始，讨论了陇法独特的生态环境在形成当地村落文化方面所起的作用，以及“讨活路”习俗与陇法特殊的村落文化之间的关系。接着，本文介绍了“讨活路”习俗的两个主要特征，即与亲属关系有紧密的联结并以互惠的形式存在。笔者还试图以事实与分析相结合的方式，对“讨活路”习俗进行...

在这62个村庄中，我们有重点地选择了8个村作为调查研究的典型村庄，进行了非常细致和深入的调查，因此在下面的调查地点情况介绍中，将仅对这8个村庄进行详细介绍，这8个村庄分别是：古峰庄村、小岔沟村、安水村、进明村、阿姆黑村、天申堂村、古田村、白石村。

百色市域共有壮、汉、瑶、苗、彝、仡佬、回7个世居民族，各世居民族人口数量、分布环境各不相同，相互之间族性差异较为明显；民族内部人口繁衍、物质资源需求与共生区域的外部环境互动，构成各民族之间持续交往的动力机制；基于这个动力机制，百色7个世居民族在政治、经济、文化等方面形成相互交往的基本格局。

精准扶贫要与改造贫困文化同步进行，要放慢速度，突破贫困文化的传统社会规范，要做好义务教育与成人教育，阻断贫困文化的代际传递，培育贫困人口的现代理性精神。此外，精准扶贫还要关注贫困文化变迁中的文化震惊与文化堕距现象，防止贫困回流与社会失序或社会解组。