清代前期土司问题逐渐演变为云贵地区严峻的社会问题，为加强对南方蛮夷地区控制，稳固边疆统治，清廷因势而动，对土司问题的施治态度呈现由“软”及“硬”的转变。同时清廷将土司问题看作“系统性”问题，多措并举、综合施策，灵活运用前馈控制、制度控制、教化控制、弹压控制、设治控制等多种社会控制手段，取得了积极的社会控制效果，使土司问题得到有效缓解，并最终完成了清代云贵地区...

明代丽江木氏土司的崛起与朝廷对木氏家族的扶持有着紧密的关系。然而，站在朝廷的立场，明王朝对木氏土司的支持并不是绝对的，在时间上存在前后的变化，在南、东、北三个空间方向上有着明显差异。对木氏家族扩张过程中朝廷的态度进行重新考量，有助于理解明代在西南边疆地区整体的政治、军事战略构想。

在前现代社会，婚姻与家庭往往被看作世俗生活的承载与希望，既要受到地方社会习俗的制约，也是地方传统文化传承的载体。在300多年前僻处川西北一隅的大小金川土司地区的婚姻状况亦可作如是观。笔者以《军机处录副奏折》《金川档》等清代档案文献为依据，结合前辈学者对两金川所在的嘉绒藏族地区婚姻问题的研究成果，对大小金川土司的婚姻问题进行探究，发现两金川土司在选择婚姻对象时...

百姓者，大皇上之百姓，他人不得而有也。即当日土司，亦系大皇上命其代为管理百姓耳。尔蛮不明此义，遂谓尔等系土司之百姓，已属胡涂可笑，更有谓为喇嘛百姓者，尤属荒谬不知事理。

唃厮啰家族是宋元明清时期在甘青地区颇具影响力的藏族家族，唃厮啰家族的兴衰沉浮始终与中央经略甘青地区的民族政策息息相关。宋王朝“无意疆理”和“断西夏右臂”的民族政策是唃厮啰家族政权兴起与覆没的最主要原因；元明清三朝对西北少数民族的羁縻政策以及在此理论基础上建立的土司制度是唃厮啰家族长期占据临洮地区并发展壮大的最根本的原因；唃厮啰家族走向衰落及土司职位的失去则是...

红花岗区古称播州，是遵义市的中心城区，有1300多年的历史。这里自然资源丰富，人文景观多姿多彩，融长征文化、播州土司文化、地方民俗为一体，是国务院首批公布的第24个历史文化名城，是国家培育的12个重点红色旅游景区，全国优秀旅游城市。

“卫藏战争”所引发的七世达赖喇嘛移驻惠远寺是清朝强化对康区控制的重要事件。在清朝的主导下，七世达赖喇嘛在康区驻锡7年之久，在此期间清朝修建惠远寺供达赖喇嘛驻锡，并派驻军队、设置土司以保障其安全。这些举措使得清朝在康区的统治进一步强化，并促使康区在治藏战略中前沿与依托地位得以形成。

在德格生达拉章朗贡巴文告首次发现了隶属于西藏地方政府下属“朵麦基巧”管辖的“德基”印文，文告显示后藏代本琼让担任首任“德格基巧”。由西藏地方政府与德格土司双重领导的“德格基巧”，在1919～1932年，管理德格土司跨金沙江两岸的全部辖区；1932～1951年，仅管理金沙江以西的江达、西邓科两地。“德格基巧”存在达33年之久，组织、参与、见证了近代康区发生的“...