古代中国，天灾与饥荒频发，灾荒一体。如历史学家邓拓所论：“我国灾荒之多，世界罕有，就文献可考的记载来看，从公元前18世纪，直到公元20世纪的今天，将近四千年间，几乎无年无灾，也几乎无年不荒；西欧学者甚至称我国为‘饥荒的国度’。综计历代史籍中所有灾荒的记载，灾情的严重程度和次数的频繁是非常可惊的。”邓拓统计，秦汉至明清，各种灾害与饥歉多达5079次。其中，水灾...

历史上，未有不亡之国。亡国之恨大致相同，亡国原因千差万别。王朝更迭成为常态，而且略呈“周期率”。究其所以然，人们多从“政治”原因分析，如政治腐败、统治集团残暴而“仁义不施”等诸说，论述亦深刻。如20世纪60年代，章士钊在《柳文指要》里称：“自生民以来，中国一治一乱，循环不已。不论何代，开国以后，迟或百年，少则数载，政治必趋腐朽，积渐以至于亡。其所以然，乃在不...

大致从嘉靖年间开始，鄂尔多斯万户才在某种程度上独立与明朝进行接触。与土默特万户以寇边迫使明朝进行通贡互市不同，鄂尔多斯万户虽然频繁寇边，但并未伴随积极的求贡。隆庆和议后，鄂尔多斯万户与明朝的互市关系亦不稳定，这与鄂尔多斯万户游牧经济的特点密切相关。与此相应，明朝的政策并非只是一味地因应，而是积极主动地在修边、捣巢及互市之间腾转挪移，以实现其利益的最大化。