根据新见《米氏墓志》可以钩沉出唐玄宗天宝三载（744）米国国王亲自前来长安朝贡的史事。面对日渐紧逼的大食势力的东渐，中亚粟特诸国纷纷加强与唐朝的联系，唐朝也在中亚地区设立羁縻府州。《米氏墓志》的出土，也为我们勾勒出了唐朝时期中亚来华的一条路线。米氏的丈夫罗氏祖先来自西域，很可能是吐火罗人的后代。米氏一家在“安史之乱”后迁居河北，其子有担任地方侍卫者、出家为僧...

公元前2世纪到公元5世纪是内亚印欧人政治史上一段十分辉煌的时期。正是他们的迁徙活动才使得中国与西方世界和印度发生联系。这些印欧人在相当长的时间里掌握着世界贸易的钥匙，并将珍贵的丝绸引介进来。他们把各种宗教教义与艺术传统从东方带到西方，反之亦然。他们不仅吸收了各种文化因子，而且将它们有机地结合在一起，从而促进了具有内亚风格的混合文化的产生，并在形式上拓展了伊朗...

文章主要介绍了古代丝绸之路葱岭西路的历史概况及途径的自然地理景观。

文章从张骞出使西域开始说起，按历史顺序介绍了西汉、东汉、魏晋南北朝、唐朝对西域地区的管理。

唐末五代时期，因党项族的崛起，历史上居住于陕北地区的鲜卑、突厥、回纥及吐谷浑等族，随着历史洪流而党项化，并成为党项族重要的组成力量。夏州李氏与府州折氏是党项人中最重要的两支军政力量，但因其族源的不同，虽在当时同属党项，但最终走上了完全不同的发展道路。

文章主要介绍了古代丝绸之路地中海之路的历史概况及途径的自然地理景观。

文章主要介绍了古代丝绸之路昆仑北路的历史概况及途径的自然地理景观。

魏晋南北朝时期，佛教在中国有了长足的发展，北方地区除洛阳外，长安亦成为译经重镇及佛教传播中心，这种情况从西晋竺法护来长安开始，经过后赵、前秦等政权的推崇及发展，在后秦鸠摩罗什来长安后达到一个鼎盛时期。虽然此后经过战乱及魏太武帝的灭佛运动，长安佛教有所衰落，但西魏、北周定都长安，帝王多数崇信佛教，佛法再次复兴，为隋唐时期长安佛教的兴盛奠定了基础。