本文介绍了田野调查的社区分布与选择依据，主要为四川彝族贫困村和云南彝族贫困村，在四川彝族贫困村的田野调查进一步集中在大凉山彝族贫困村和小凉山彝族贫困村，在云南彝族贫困村的田野调查集中在楚雄彝族贫困村和昭通彝族贫困村。这四种类型的贫困村基本上可以概括彝族贫困村落的特点。

本文系统描述和全面分析彝族长期贫困的现状。一是调查研究彝族长期贫困的广度。通过深度访谈和参与式调查，结合国家扶贫标准，建立彝族社区贫困识别标准，对接建档立卡贫困家庭的信息，分析彝族农村家庭陷入长期贫困的广度，即长期贫困发生率。二是调查研究彝族长期贫困的深度。通过对长期贫困家庭的个案研究，重点分析其消费状况和支出水平，分析彝族长期贫困的深度。三是通过对彝族长期...

1958年下半年，我在离开校门走进机关门刚满一年时，由中国科学院民族研究所派往四川省民族调查组，开始参加彝族社会调查研究和《彝族简志》、《凉山彝族自治州概况》等书稿的编写工作。经过几年的努力，此项工作接近取得成果之际，便因十年浩劫而中断。到1976年，在粉碎“四人帮”以后，凉山彝族社会调查研究工作得以恢复，从而我又参加《凉山彝族奴隶社会》一书的编写工作，到1...

本文总结了彝族长期贫困的原因，并针对原因提供四个方面的解决办法：第一，国家政策应为贫困者提供脱离代际贫困或生命历程贫困的机会和环境；第二，在场域内部需要打破阶层流动缓慢现象，增进社会公平；第三，彝族的贫困是区域性整体贫困，应促进资源公平分配；第四，在家庭内部需要优化各类资本，必要时可采取代际隔离，阻断贫困遗传。

威宁彝族回族苗族自治县发展报告。本文首先介绍了自治县自然概况和行政沿革，随后介绍了其法制建设和民族关系，之后介绍了自治机关及干部队伍建设，最后介绍了自治县经济和社会发展状况。

本文以凉山彝族ADI家三代人的婚姻形态为研究样本，通过民族志与家族谱系图，以历时和共时性的代际变迁为主线，辅以问卷调查和定量分析，研究国家经济转轨和社会转型过程中彝族婚姻文化变迁的历程和趋势，进而探究彝族贫困与其婚姻文化的关系。

本文分析既有农村扶贫政策成效，研究干预长期贫困与代际传递的政策建议。调查分析既有扶贫政策对彝族长期贫困家庭的干预效果，研究治理彝族长期贫困及遏制贫困代际传递的政策建议。

本文讨论的彝族传统宗教与世俗经济的关系变迁，也发生在前述宗教与世俗经济之间。就神秘主义而言，彝族的传统宗教同样存在类似的情况，但其与经济世界之间的关系又与新教有着显著的不同。在其宗教文化中，那些用来影响精灵和诸神的原始巫术与秘法，无非都是为了追求特定的利益。但在社会发展和现代化的语境之下，彝族传统宗教又常常与经济或资本主义关系紧张。基于此，以下将从彝族宗教中...