神元帝力微之前的时期是拓跋部的传说时代。在本文中，通过对学界关于拓跋部传说时代历史研究的回顾，笔者有三点认识。其一，仅将目光集中在拓跋氏世系的真伪是不够的，我们不仅要从史源学的视角对其形成过程进行考察，同时也要从历史记忆的视角，对其形成、保存、流传和遗忘的社会情境进行考察。其二，关于拓跋部“南迁”的文献记载，是通过与书面化相关的口头传说而形成的，其与真实的历...

非洲的部落文化纷繁复杂，其中尼日利亚的约鲁巴文化充满了野性美和神秘色彩。在现代撒哈拉以南的非洲写作中，以约鲁巴文化作为背景的作家也占据了大多数。本文将以本·奥克利的《迷魂之歌》为例，对书中出现的有关非洲古老传说的文化元素进行解读，试图分析这些文化元素的变化和现代性。本文选取了三个具有代表性的文化意象，其中阿比库灵魂——“阿扎罗”被《圣经》文化命名，...

霍山石斛是中国国家地理标志性植物。主产于大别山区的安徽省霍山县，大多生长在云雾缭绕的悬崖峭壁、崖石缝隙间和参天古树上，生于山地林中树干上和山谷岩石上。霍山石斛能大幅度提高人体内SOD（延缓衰老的主要物质）水平，对经常熬夜、 用脑、烟酒过度，体虚乏力的人群，经常饮用非常适宜。霍山石斛有明目作用，也能调和阴阳、壮阳补肾、养颜驻容，从而达到保健益寿的功效。

2018年11月3日下午，长安中国中古史沙龙第十四期“不立一真，惟穷流变：中古时期北族传说时代研究”专场在陕西师范大学雁塔校区文科科研楼312室举行。本次沙龙由陕西师范大学中国西部边疆研究院助理研究员尹波涛老师召集，邀请了温拓（中国社会科学院民族学与人类学研究所助理研究员）、杜镇（西安石油大学马克思主义学院讲师）、聂顺新（陕西师范大学西北历史环境与经济社会发...

小江地区最早何时有人居住，这个问题已很难讲清楚。当地人认为瓮寨宋朝时已经有龙氏先祖从别处迁入，明末清初时由于人口繁衍又分出新寨和甘寨两个村落；坪地村民在族谱中记载北宋时龙氏的一支已经在该村居住；即使是皇封村，在明末也已经有王姓家户从魁胆搬迁过来。“中国移民问题的出现，基本上是从周代开始，特别是春秋战国以后。这是随着中原地区的人民定居下来，国家建立户籍制度以后...

习近平总书记在十九大报告中提出我国社会发展进入了一个“新时代”。在这个新的历史时期，我国的民族工作也面临新的挑战和机遇。随着新时代社会主要矛盾的转变，民族工作也具有了新的内涵与新时代的特征。民族学应以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，结合中华民族历史发展进程与费孝通先生“中华民族多元一体格局”的深刻内涵，把握民族工作的新方向，理解中华民族共同体的多重面...

徽州传统文化在当代有大量遗存，它们有许多得到了开发，融入现代社会。徽州传统物质文化遗存的开发直接促进了徽州人文旅游事业的发展，徽州传统非物质文化遗存的开发直接促进了徽州传统技艺的产业化发展，徽州古代文献文书遗存的开发直接促进了徽学事业的发展。这些开发都具有很强的地域特色：徽州人文旅游事业的发展从2012年开始度过了早期发展的初级阶段，正在实现自身结构和内容的...

新时代反贫困思想丰富和发展了马克思主义反贫困思想，丰富和发展了中国特色社会主义理论体系，能够用于指导我国的脱贫攻坚事业，确保我国全面建成小康社会和基本实现全体人民的共同富裕，能为亚非拉第三世界国家反贫困实践提供有益借鉴，也能对构建人类命运共同体起到积极作用。因此，它有着突出的时代价值。