根据体育竞赛表演的组织承办者不同，可以将西安市的体育竞赛表演市场分为：政府主导型竞赛表演、群众主导政府参与型竞赛表演和群众自发组织型竞赛表演。建议：举全市之力，举办一些在国内外有影响的大型竞赛表演；挖掘具有西安本地色彩的，具有浓厚人文底蕴的体育赛事，把体育赛事的举办充分融入到西安文化事业的发展中去；举办大量和群众生活息息相关的小型赛事，支持民间的、群众性的业...

旅游活动中的文化商品化和文化真实性一直是人类学和社会学关注的重点。文化商品化是否剥夺了文化价值的真实性？随着旅游市场商品化的发展，文化是否呈现出了不同的真实性表现？从现代旅游向后现代旅游转型的过程中，游客本身是否失去了追求旅游地文化真实性的动力？基于这些问题，本文通过对丽江古城的三个文化表演——“纳西古乐”“印象丽江”和“纳西喜院”——的描述与比较，探索了旅...

大众传播媒体通过“媒体影像”“新闻故事”等方式构筑起弥漫于人的日常生活中的伪世界。在信息无所不在的社会中，新闻事件本身展现为景观的庞大堆积，媒体通过报道这样以影像为中介的社会关系，展示着一场狂欢的“奇观表演”。而屈从于媒体“奇观表演”的民众因为个性的消除丧失了个人真实选择的可能性，从而被动地成为“虚假在场”的客观存在，造成了自身心理体验的“角色错位”。本文以...

本文以文化区隔与下层文化生产等理论观点为视角，探究快手成为下层青年聚集的网络空间背后的制度、阶层和资本等影响因素。快手短视频的文化风格促成了其用户的群体认同，形成了独特的具有抗争意味的文化。快手用户创造的文化形式冲击了主流文化，二者之间产生了持久的冲突，并形成了以文化品位为标志的阶层符号边界。网络的出现和发展构建了新的社会空间，不同群体在网络空间中展演和再生...

寒冷的冬日，我漫步在星城步行街五颜六色、川流不息的人潮中，一群反季节美女擦肩而过，一帮英俊潇洒的绅士在街头店铺前表演时装秀，不禁感叹人世间的美丽无处不在，也从衣着的变迁上读到了一个国家翻天覆地的历史。

歌剧被称为“音乐艺术皇冠上的明珠”，它集中了文学、戏剧、美术、音乐、舞蹈等艺术门类的表演形式，所以歌剧制作复杂，成本巨大，但它的表现力也最丰富。歌剧以它的艺术魅力引领着整个社会的审美趣味往更高层次提升。

为了更有效地保护非物质文化遗产，国家设立了非物质文化遗产文化生态保护区，但文化生态保护区的建设模式和保护方式仍然在探索之中。罗山皮影戏的传承江湖生动体现了文化生态保护区的生态环境，包括传承人的生产生活环境、传承人从艺表演的现实语境、传承人传艺的社会组织关系网络、传承人相互认同的信仰基础。从罗山皮影戏的传承江湖构成因素，可以对文化生态保护区建设和保护进行实证性...

旅游工业的兴起正在迅速地改变原来乡村社会的文化以及生态环境，而吊诡的是，旅游却同时以追求本真的形式吸引着旅游者的到来。这种文化建构以及产生的多层次的阐释吸引着人类学家的关注。本文以旅游人类学中的“舞台真实理论”为平台，通过对广西龙胜龙脊景区黄洛瑶寨的人类学民族志研究，描述黄洛瑶寨集体生活的核心活动——民族风情歌舞表演，指出旅游地的本真性是一个复杂的多方参与定...