关于中国人类学民族学学术创新的若干问题创新是学术研究的主要目的和评判学术成果的标准一项研究成果如果没有新观点或新理论新分析新材料那就不能说是真正的学术研究成果本文就我国人类学民族学学术创新问题谈谈自己的看法按照一般的说法人文社会科学创新包括理论创新方法创新学科体系创新科研和管理制度创新等本文所说的学术创新主要是指理论创新观点创新方法创新不包括学科体系创新科研...

对民族学学科史的“重新证实”，几乎见诸所有解读民族学是什么的论著、论文、文章之中，而且不可避免地与人类学相交集。既然这种“重新证实”已经成为“行规”，故本文在以民族学的学科设置为主题的讨论中，也不可避免地会追溯学科史的一些背景。中国学界对民族学的学科解读，首推90年前蔡元培先生的《说民族学》一文。而随后出现、延续至今的“重新证实”，虽然不断丰富和完善着民族学...

在相对主义的文化语境中，“民族”概念呈现不确定性的内涵。当人类历史进入后民族国家的阶段，民族的实体与虚体的二元对立就被打破了，人们必须对描述文化、社会、国家的知识体系重新进行调整，回应历史带给我们的现实问题。在20世纪我国民族学、人类学的研究系谱里，建立民族国家的政治过程使得民族获得了确定性的内涵。然而，20世纪后半叶族群理论的兴起又在不断挑战、解构这一“确...

全球化时代民族问题出现许多新现象，我国在现代化进程中民族地区和少数民族的同步发展问题（比如中央提出与全国一道全面建成小康社会）更加突出。时代对民族学提出的任务依然重大，但我们的学科应对明显不力。面对哲学社会科学各学科迅速发展的新局面，特别是与迅猛发展的经济学、法学、国际问题研究等现实学科相比，民族学领域曾经的辉煌逐渐暗淡；与文史哲等传统基础学科相比，民族学的...

从“坚持和发展中国特色社会主义必须高度重视哲学社会科学”“坚持马克思主义在我国哲学社会科学领域的指导地位”“加快构建中国特色哲学社会科学”“加强和改善党对哲学社会科学工作的领导”等四个方面，深刻回答了事关我国哲学社会科学长远发展的一系列根本性问题，是指导哲学社会科学工作的纲领性文献。在这个背景下讨论中国民族学的发展问题，具有十分重要的意义。

本文内容包括经济民族学的理论前提、理论源流、问题指向。

回顾中国民族学一百年来的发展道路，我们可以将其大略划分为旧中国、新中国前期和新时代（1978年以来）共三个阶段，每个阶段又有不同的分期。

当今社会众多研究项目都是在“发展”概念的引导下展开的。不管我们是与研究对象保持距离，还是选择勾勒对象，对“发展”所涵盖的不同内容的追求与强调，使得人们对“何为发展”的本质理解和理论阐述充满了歧义性。如果不认清“发展”概念的源头，不对其作出确切的定义和追问，那么我们对一些社会问题和社会现象的思考力将会被大大削弱。“发展”既是研究的对象，又是研究的观念。如果要对...