乡村振兴战略必须确立农民的主体性地位，否则会破坏乡村振兴的宗旨，也会损害乡村振兴的社会基础。目前乡村振兴在确保农民主体性地位上面临体制、市场、社会和文化等多方面困境，增权赋能是有效破解这些困境、提升农民主体性的根本保证。真正的乡村振兴就是让生活在农村的人获得好处，真正变成乡风文明、治理有效、生活富裕，让农民有实在的获得感和幸福感。

本文首先介绍了生基村如何以社区为“发展主体”打破贫困均衡，其次介绍了社区文化主体性建构，最后介绍了社区文化发展中的新挑战。

本文首先介绍了贫困均衡与文化主体性的相关理论，其次介绍了苗寨脱贫与社区文化主体性建构的研究方法，最后介绍了生基村贫困状况。

本文基于总体性贫困治理体系建构路径的分析，以甘肃省张掖市肃南裕固族自治县康乐镇赛鼎村为样本村案例，分别从主体性视域（包括族群、贫困家庭、村镇和县域不同主体对贫困治理的认知和行动）方面分析了赛鼎村贫困成因及其治理现状。

本文为附录，包含《精准扶贫精准脱贫百村调研云南省盐津县生基行政村问卷及数据》、《盐津县政府领导访谈节选》、《盐津县扶贫办访谈节选》、《生基村委会访谈节选》、《村小校长访谈节选》和《代课老师访谈节选》六部分内容。

本文首先介绍了生基村社区自治能力建设的现状，其次介绍了苗寨文化盛宴——五月花山节的情况，最后介绍了重拾石门坎苗文的重要意义。

本文分别从贫困、扶贫政策和地方实践三个方面介绍了贫困治理体系的建构。

本文论述了各方对于文化主体性的观点。“吾”可以作为“我”的一面镜子，“道心”可以作为“人心”的一面镜子，“道统”可以作为“中华文化主体性”的一面镜子。通过镜子映现出来的，是“我”之成其为“我”、“中华文化”之成其为“中华文化”的内在的合理性和合理化依据。