本书是作者在阿尔泰山区富蕴县境内，长达4年多田野调査基础上完成的民族志报告。全书立足于阿尔泰山哈萨克游牧社会，以草原生态变迁为背景，围绕着“游牧民、草原、牲畜”系统性地研究了“游牧知识”，主要探讨了这套“本土知识”体系在生成、发展与变化过程中与草原生态的互动关系。

实践知识是另一种品质的知识。实践者是实践知识的创造者，因此也应该是他们所创造的实践知识的书写者。本书呈现了一批多年来扎根于农村/牧区的实践者书写的推动了乡土变革的实践知识，为当下正在迅猛发展的农村社会工作专业教育与实践提供了极有价值的借鉴。本书也呈现了这些实践者“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的精神，这更值得学习和传承。

本书围绕农民工市民化权能测量和“权能发展不平衡、公共成本有约束”条件下的市民化目标瞄准两个核心议题，通过建构系统的市民化权能理论与分析框架，发展出一套农民工市民化权能的测算技术，并运用问卷调查获得的第一手资料开展实证估计和测算，全面评估和呈现了我国农民工的市民化权能条件和基础，揭示了农民工市民化在实践中所呈现的城市分层嵌合特征，并以特定城市为例，探究在财政投...

随着“参与式发展”日益成为发展人类学理论和地方社会发展实践中的主流话语，如何打破发展工作者与发展工作研究者之间的鸿沟，建立学术研究的知识建构过程与发展介入的行动过程的衔接，协助发展工作者和研究者打破各自场域的惯性和束缚，成为当前反思参与式发展的重要命题。我们致力于实现理论与实践、知识与行动、发展与保护的统一，致力于推动参与式发展的本土化。本书正是这一“知识-...

发展经济学的繁荣昌盛，植根于发展中国家丰富的实践沃土。随着中国经济实力的强大，其知识的本土化过程或知识的原创性水平也相应地有所提高，这为发展经济学研究提供了大量的实践素材。但目前，针对中国的发展经济学的原创性究竟如何、中国的发展经济学在世界上处于何种地位，并无系统研究。为此，本书试图通过对新中国成立以来的中国发展经济学思想进行系统梳理，总结其发展规律，推动发...

本书探讨了云南少数民族传统知识与灾害应对的关系，展现了民族文化对于灾害的解释方式和应对方式，既有地方性知识层面的探讨又有一个个活生生的案例， 既有学术上的分析又有可读性，是我们了解少数民族地区防灾减灾知识的有效途径。

绿色发展观是发展理念上具有创新性的发展观，是发展方式上具有生态性的发展观，是发展成果上具有共享性的发展观，是发展目的上具有人本性的发展观，也是新时代习近平中国特色社会主义思想的重要组成部分。绿色发展观作为当代社会可持续发展的指导思想，不但汲取了中国传统文化中朴素的生态思想，同时理性批判了西方现代发展观。本书从马克思主义经典作家的生态思想出发，系统探讨了中华人...

本书展示了在2008～2011年间于大陆、香港、台湾进行的“生态、生计、文化与可持续和平”行动研究的过程、结果与相关的分析，带出可持续和平是建立在可持续生态、生计和文化的互动，以至贯穿其中的、能体现个别妇女主体性和集体联结力量的知识生产过程的基础上的。通过作者对行动过程进行的详细分析，读者可以从中看出这些“和平妇女”行动的效应和张力以及行动研究的知识生产与性...