“那吾鲁孜”，哈萨克语，有辞旧迎新之意。新疆北部哈萨克族民间传统节日。相当于汉族的春节。过去哈萨克族使用古老的十二生肖纪年法，每年春分日（三月二十或二十一日）举行。因为这一天白昼和黑夜一样长，故将这天定为辞旧迎新的节日，亦即哈萨克历元月一日。今定公历3月22日为那吾鲁孜节。节日前夕，每家要准备好过节的食品和用具，收拾好房屋，整修好羊圈，并将室内外卫生打扫干净...

阿克塞哈萨克族自治县发展报告。本文首先介绍了自治县自然概况和行政沿革，随后介绍了其法制建设和民族关系，之后介绍了自治机关及干部队伍建设，最后介绍了自治县经济和社会发展状况。

新疆哈萨克族与中亚哈萨克族族源上有同源关系，文化上也形成多重联系。同时自哈萨克斯坦国家独立以来，国家宣传强势、社会稳定、经济态势良好，对新疆哈萨克族民族心理也产生了一定影响，如关心、关注哈萨克斯坦的意愿增强，移居哈萨克斯坦的愿望较高。究其原因，一方面是跨国文化的影响，另一方面是哈萨克斯坦良好的生存环境的吸引。因此要提高新疆哈萨克族的国家认同意识，应关注哈萨克...

阿拜是哈萨克族伟大的思想家、哲学家和诗人，其作品所具有大量浓厚民族风格的构建和谐社会的思想，不仅对改变当时哈萨克族宗法封建社会面貌发挥了积极作用，而且对当今如何全面建成小康社会、构建社会主义和谐社会具有启发意义。

首先，两乡族际通婚现象普遍，通婚范围较小；族际通婚频繁发生在哈萨克族与塔塔尔族和乌兹别克族间；当地对族际婚姻接受程度高；区域内人口多民族更易族内婚。因族际文化差异，当地汉族与少数民族通婚少。再次，两乡哈萨克族文化占主导地位，但仍存在族际文化差异。然后，根据两乡习惯，子女民族属性随父亲，我国民族政策起到了强化民族认同作用。最后，两乡塔塔尔族、乌孜别克族与哈萨克...

游牧知识既是哈萨克族游牧民的生存技能，也是其认识和利用草原生态环境独有的一套工具、规则和世界观。游牧民正是依靠这套本土知识体系才得以适应脆弱的干旱区草原环境。游牧知识还起着指导牧业生产和规范社会中所有成员行为的作用，其目的是维持游牧社会与自然环境之间的动态平衡。可见，游牧知识体系在哈萨克族社会中处于非常重要的地位。

为什么选择要研究哈萨克族，这与我的自身经历有密切的关系。我父母是20世纪50年代末从内地被派遣到新疆的支边青年，被安排到距离现在乌鲁木齐市区约40千米的地方。那里是一个以汉族、哈萨克族、回族为主，还有少部分维吾尔族及蒙古族的多民族聚居区。哈萨克族和蒙古族大都生活在山里，以放牧为主，汉族和回族生活在河谷地带，以农业为主，兼营牧业。小时候每年初春和深秋都可以看到...