“河源”地处青藏高原腹地，是长江、黄河、澜沧江的发源地和上游汇水区，有着“山之宗，水之源”“中华水塔”之美誉，是我国乃至亚洲的生态安全屏障和重要水源涵养地，在维护国家生态安全中具有无可替代的战略地位。本书系统梳理了青藏高原各民族生态伦理文化，并将昆仑文化、大禹神话与青藏高原河源文化联系起来，分析了青藏高原各民族的资源观、环境观，指出了河源文化的内核就是生态文...

长垌村是大瑶山腹地一个典型的瑶族聚居村落，这里居住着金秀瑶族五支系其中的三支，无论是自然环境、村落政治建设、经济发展现状，还是文教卫生事业、民族关系、民族文化变迁等，都能折射出时代发展的特征，更是当代大瑶山村落巨变的缩影。

燎原村毗邻黑龙江，交通便利，土地肥沃，森林资源丰富，还享有『恐龙故乡』之美誉。村子从建立伊始就是一个移民村，来自五湖四海的人们在此和睦共处、共同发展，一起造就了一个省级文明示范村。本书在实地调研的基础上，对村民的经济状况、社会生活、婚姻与家庭、宗教信仰、文化教育、卫生医疗状况进行了系统分析和研究，深入剖析了村民在社会生活等方面存在的问题，对于类似村庄的新农村...

本书从微观角度分析了万山的脱贫攻坚探索与发展，主要介绍了万山镇、高楼坪乡、大坪乡、下溪乡、黄道乡、敖寨乡、鱼塘乡、茶店街道、仁山街道、谢桥街道等地区的脱贫攻坚实践案例。

随着改革开放的不断深入，中国的市场经济取得了举世瞩目的成就。然而长期以来，我国个别领域的经济发展却是以牺牲环境为代价的，以“高投入、高污染、高能耗、低效率”为特征的粗放型发展给生态与环境造成了一定的破坏，降低了人们的生活质量和经济发展质量，不利于我国经济社会的可持续发展。“绿水青山就是金山银山”，要在保持经济增长的同时又能实现“山青水绿”，适宜的生态环境规制...

恩施土家族女性是在现代化的浪潮中进入人们视野的。她们心仪现代，却又难割传统；既追逐外面世界的精彩，却又挚爱土家本土的质朴；既向往现代大都市的繁荣，却又斩不断大山的牵绊。在传统与现代、舶来与本土、都市与乡土的交缠中，演绎着婚姻深刻而生动的变迁。

有文明史以来，人类对生活和社会关系的认识走过了一个螺旋式的“圆圈”过程。古代先民们用生活同自然与社会现象“合一”的观念解释社会。这是“看山是山，看水是水”阶段。到了近代，在西方诞生了社会科学，人们对社会事物的认识具有了科学理性形态，而西方社会科学建立的是工具理性，形成了现象与本质二分的社会研究范式，把生活排除在本质、永恒事物之外，从而造成了生活和社会的隔裂，...

本书全面考察了合肥市肥西县山南公社在1978年秋实行包产到户，在1979年2月6日被安徽省委常委会议确定为改革试验区的历史，真实、生动地再现了1978年改革初期不同思想和路线之间的冲突和矛盾。书中综合使用了大批档案材料、口述史料和当时的新闻报道，全书资料丰富、内容新颖，是研究地方改革史、经济史的佳作。