《一个喜马拉雅部落》是人类学家海门多夫的代表作之一。这本民族志的研究始于20世纪40年代，前后跨越35年。该书详细记录了中印争议领土东段附近阿帕塔尼人的生计方式、民族交往及时代变迁。随着地方经济的发展，阿帕塔尼人的生计方式很快从农业转为商业，在经济意义上的整合之外，其文化又与印度主流文化保持着断裂。除了再现部落民族史，该书也有助于从具体的个案出发，进一步理解...

以1958年以前的欧拉部落为例，藏传佛教以拉卜楞寺院为核心，沿其“拉德（神庄/香火庄）”“穆德”“曲德”部落逐层向外辐射，又从虔诚信徒处合力内聚，从正反两个方向强化以寺院为载体的教权支配，最终建立了“教权、产权、治权相互嵌套”的部落治理机制。这种由里及外又从表向内的支配通过三大机制实现：第一，经由代际教育、生活渲染实现全民信教，为藏传佛教施加非正式社会权力支...

本文以甘南藏族自治州迭部县卡坝乡的田野调查为基础，梳理迭部藏族部落的现实状况及其组织结构。文章通过对赫宁（sha nye）、措哇（tsho ba）等基本部落单元及其与地缘村落德哇（sde ba）、与地域神灵拉则（lab tse）之间相互关联的详细论述，尝试探讨汉藏交界地带藏族部落社会组织的内部张力和变迁机制。

2008年8月18日上午，我从乌鲁木齐市出发再次前往阔别一年多的阿勒泰富蕴县。当时，恰逢奥运期间，长途汽车站是重点检查的地方，路途中又先后停车检查了6次。从乌鲁木齐到富蕴县，汽车沿着216国道要行驶将近7个小时。当汽车接近216国道卡马斯特时，我看见距离公路约200米的地方有上百只野驴和黄羊。由于天气干旱，荒漠深处的水源越来越少，野生动物只好冒险接近公路，因...

非洲的部落文化纷繁复杂，其中尼日利亚的约鲁巴文化充满了野性美和神秘色彩。在现代撒哈拉以南的非洲写作中，以约鲁巴文化作为背景的作家也占据了大多数。本文将以本·奥克利的《迷魂之歌》为例，对书中出现的有关非洲古老传说的文化元素进行解读，试图分析这些文化元素的变化和现代性。本文选取了三个具有代表性的文化意象，其中阿比库灵魂——“阿扎罗”被《圣经》文化命名，...

民族区域自治制度在云南的这种实践，不仅有助于我们在更深的层面上，理解民族区域自治制度对于中国现代主权国家建设的重大意义，而且从世界范围来看，它也为存在着多元民族或多元文化的多民族国家成功解决国家建设和认同问题提供了重要的启示。