仪式与权威引言年我跟随韩忠太教授攻读心理人类学硕士学位期间得闻许烺光大名并拜读了他的大作祖荫下中国乡村的亲属人格与社会流动初生牛犊不怕虎的精神促使我去挑战前辈的理论于是我于年七八月间前往许烺光祖荫下的田野喜洲学名西镇进行自己平生第一次的人类学田野调查在调查期间我再次详读了许烺光的祖荫下一书结论是许烺光的田野扎实可靠分析独到敬仰之情油然而生而诸多的理论疑惑却挥...

我国古代义仓起源于隋代，是旧时各地储粮备荒的机构，也是我国古代备荒体系中的主要构成部分。区别于政府设立的常平仓，义仓和社仓70490537由当地乡绅在丰年提出倡议，当地居民出钱或出粮成立并创办，属民间行为，起到了在灾年赈灾、丰年济贫的作用。民间义仓弥补了官办常平仓管理模式和运作机制上的不足，立足社区内部，充分调动社区内部资源，在社区互助、社区救灾体系、社会稳...

本文是“返乡创业群体研究”的研究综述，介绍了研究的主要对象“返乡创业群体”及其产生的时代背景，认为返乡群体研究正成为“乡村振兴”战略研究的一个学术创新点，需要在与时俱进的理论框架下进行进一步解读。本文从乡村道德结构、乡村精英政治、乡村经济伦理等角度梳理了前人有关返乡创业群体的研究成果，并在此基础上简述了本研究的研究思路、主要思想及研究方法。

回顾中国民族学一百年来的发展道路，我们可以将其大略划分为旧中国、新中国前期和新时代（1978年以来）共三个阶段，每个阶段又有不同的分期。

从价值维度考察面子在乡村社会中的存在与影响，得到了为微观人际互动研究所忽视的有趣发现，这说明作为一项本土社会心理现象，面子的内涵其实相当丰富，而要真正体悟、把握和揭示其丰富性，本土社会的社会性质就是一个不容忽视的经验起点。

本文首先对“共同体”“社区”“社会”等概念进行辨析，力图使乡村社会及其治理在主体和互动关系上具备同一性，从而为构建乡村治理体系奠定理论基础。其次，本文通过梳理中国社会结构和乡村社会管理与治理的历史，发现政府需保证乡村基层有足够的自治空间，还要加大政策倾斜力度和适当调整支农方向，以购买服务等方式支持非营利组织和企业递送服务。本文认为，通过上述手段重构文化网络，...

“从基层上看去，中国社会是乡土性的”，费孝通曾以此概括传统乡村社会的基本特征，并用以区别于当时在城市正在新孕育的“很特殊的社会”（1999d：316）。在乡土社会中，社会分化不仅存在，而且比较严重。地主与农民，尤其是雇农间土地占有极其不平衡，即是例证。“家族政治”“长老统治”等，则是政治权力上社会分层的表现。此外，“文字造下了阶级”的现象说明（1999d：4...

在结束一项关于转型乡村道德、权力与社会结构的实地调查和初步研究后该项研究经修改后即为拙著《桥村有道》（谭同学，2010）。，笔者发现隐蔽在其后的人生、欲望与社会心态对农民日常生活而言同样很重要，但立足于田野调查的研究似乎还有所不足。通常，探讨此类问题的主要是哲学与社会心理学研究。毋庸置疑，此类研究路数下的洞见极多。不过，从总体上来说，这类探讨较为抽象，或是从...