主持人：中国古人有这样的一句话，叫作“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，它道尽了读书所获得的幸福与享受。不过读书也是一种高贵的坚持，我们这座城市究竟能够从读书能得到什么呢？今天我们进一步给大家讲解“深圳十大观念的第三讲——文化的自觉与自尊”。我们请到的是秋风先生和尹昌龙先生。

借助维特根斯坦对于语言的哲学研究的真知灼见，意识形态意义上的“自尊”回落到日常生活中：“自尊”只能是也必须是一种个人对于自己是否尊重自己的判断和评价。由此出发，对性服务妇女个体在实施服务时所坚持的选择原则的解读使我们认识到一个捡拾和安放自尊的私人空间——边缘和底层者的自尊以私人体验的形式掏空了“自尊”原有的德性的意义，使之回归平凡；破坏了“自尊”原有的社会范...

本文研究亲子交流、教养方式和儿童内在人格特质（自尊）在父母外出务工和儿童抑郁之间发挥的中介作用，以及汇款和家务负担在父母外出务工影响儿童抑郁过程中的调节作用。

本文首先介绍了权能感的测量方法，包括信度检测和效度检测。其次针对残障人权能感进行简要介绍，包括精神健康状况、生活满意度、自尊感、驾驭感等内容，最后针对残障人权能感进行因子分析。

由2010年春夏连续发生的劳动社会事件，使我不由得回顾起三十多年来自己在工人状况调查和研究中的一个判断。在改革开放后的社会阶层分化中，尽管矛盾错综复杂，工人的主体性却在形成和成长，不仅他们自身表现出自尊和自信，也有助于社会的良性发展。