任何学科的发展史都是各种范式接续交替的历史。西方经济学史上，在19世纪末和20世纪初，古典经济学范式就经历了严重的危机，并完成了由古典经济学范式向新古典经济学范式的转变。新范式为新古典经济学的发展开辟了更为广阔的天地，带来了第二次世界大战后西方现代经济学发展的辉煌时期。20世纪中后期，制度经济学派发展迅速，虽然没有像新古典经济学一样建立起一个统一的完美的科学...

参与式研究是以批判为方向的，因为它向社会成员提供了社会改造的实际手段，而社会改造的一个先决条件，就是理解和批判发挥实际功能的各种话语形式。换言之，对社会权力结构的批判和改造，便要求对权力话语本身进行批判和改造。——丹尼斯·K.姆贝前面的章节从建构的角度阐述了权力的资源本质，总结归纳了胜利乡参与式发展干预中的多中心制度结构和多中心权力结构的特征，分析...

从土地改革时形成的农民土地私有制到人民公社时期的“三级所有、队为基础”的集体所有制，再到“统分结合的家庭联产承包责任制”，中国土地制度经过多次变迁，但土地制度所蕴含的反资本化、反市场化的特征一直存在。因此，改革开放以来，外部市场经济的兴起虽然弱化了村社共同体的内聚力，但是并没有导致农民彻底离开村庄，农民仍然和土地发生关联，二者形成一种藕断丝连的状态。然而，随...

本文采用相对独立的切入点———乡村民营企业的实践过程，尝试将注意力转向乡村民营企业这一参与主体，系统地梳理我国乡村权力与乡村经济融合互动的历史变迁过程，希望在其实践过程中剖析与乡村政治权力的“双向嵌入”机制，进而推动乡土社会的整体良性有序运行。

权力既不是指在确定的一个国家里保证公民服从的一系列机构与机器，即“政权”；也不是指某种非暴力的、表现为规章制度的约束方式；也不是指由某一个人或团体对另一个人或团体实行的一般统治体系。权力首先应该理解为众多力的关系。权力既不是什么制度，也不是什么结构，也不是一些人拥有的势力，而是人们赋予某一个社会中的复杂的力的名称。权力无所不在，无孔不入，无时不有，不断再生，...

在全球化、后工业化进程中，我们需要沿着权力意志与权力分离的思路去做进一步的探索。一般说来，人的自发行为是受欲望、情感等驱动的，是非理性的，因而需要得到规则的规范。在社会治理中，权力的运行不应建立在自发行为的基础上，而应是理性的自觉性行为的汇聚，应得到规则的规范，即用规则来防范自发行为。当然，在“权治”“法治”“德治”三种不同的治理模式中，权力的执掌和行使都需...

本文将以两本研究后殖民国家治理方式的新作为引子，探讨如何切入全球体系下的地方历史。全球体系的流动性和开放性对传统人类学的研究单元提出了挑战，在确定研究范畴、形成研究预设之前，我们需要对研究事项进行谱系学的考察。这种反实质论（essentialism）的研究取向，也引导我们关注象征权力在历史进程中的动力机制。但是在象征权力的视角下，历史轨迹呈现为有变动而无结构...

妇女参与权力和决策的情况是衡量一个国家性别平等状况的核心指标之一。1995年第四次世界妇女大会通过的《北京行动纲领》（以下简称《行动纲领》）将“妇女参与权力和决策”作为12个关切领域之一，并提出了所要实现的战略目标和具体的策略措施。中国也出台了一系列保障妇女平等享有政治权利的法律政策，并积极采取措施推动其落实。本章在简要回顾1995年以来妇女参政的国际和国内...