改革开放以来，我国的权利话语从方法和实质两个层面否定阶级斗争政治，同时追求以法律为技术手段的利益政治。这种权利话语的去政治化的政治化在产生巨大成就的同时，也诱发整个社会的矛盾。要对权利话语的去政治化的政治化进行再政治化，即引入以价值为基础的认同政治，在对权利进行重新论争的过程中产生新价值并以此为基础形成新的政治认同，对整个社会进行政治整合，以解决我们社会的矛...

参与式研究是以批判为方向的，因为它向社会成员提供了社会改造的实际手段，而社会改造的一个先决条件，就是理解和批判发挥实际功能的各种话语形式。换言之，对社会权力结构的批判和改造，便要求对权力话语本身进行批判和改造。——丹尼斯·K.姆贝前面的章节从建构的角度阐述了权力的资源本质，总结归纳了胜利乡参与式发展干预中的多中心制度结构和多中心权力结构的特征，分析...

中国特色社会主义的伟大实践是建构中国学术话语体系的源头活水，必须真正读懂悟透这部大书，自觉参与这一伟大实践，以中国特色的理论研究解读中国实践，才有可能打造具有中国特色、中国风格、中国气派的学术话语体系。纵观人类学术发展史，突破性的创新和发展都伴随着对重大现实问题的深度思考和系统研究。“问题就是时代的口号”，只有关注现实问题，特别是社会发展过程中出现的与时代紧...

权利保障，既要做好，也要说好。充分、恰当地表达国家在面对疫情时的人权立场，需要对国家人权话语所具有的选择框架、分享意义、阐明价值功能有清晰的认识，以对内凝聚社会共识和国家认同，对外提升国家形象和国际话语权，推动构建人类命运共同体。

马克思主义法社会学视野下的“权利构建主义”学说主张：权利既不来自超验的神力，也不来自实证法基础上的逻辑推理，而是来自具体的社会情景互动，尤其是各种权利相关的社会运动在其中扮演了关键角色。近年来，同性婚姻平权运动在我国台湾地区逐渐兴起，形成了法律上新的“权利话语”。这一运动不仅仅利用“反对歧视、争取平等”的话语体系为同性婚姻进行价值证成，更在现实中积极发展运动...

从“坚持和发展中国特色社会主义必须高度重视哲学社会科学”“坚持马克思主义在我国哲学社会科学领域的指导地位”“加快构建中国特色哲学社会科学”“加强和改善党对哲学社会科学工作的领导”等四个方面，深刻回答了事关我国哲学社会科学长远发展的一系列根本性问题，是指导哲学社会科学工作的纲领性文献。在这个背景下讨论中国民族学的发展问题，具有十分重要的意义。

当代中国女性文学研究在理论话语体系上存在对域外女性主义话语的明显依赖，这既是其自身知识生产的问题，也是当代中国人文社科领域在很大程度上丧失知识生产话语权的一种折射。本研究认为，女性文学研究要走出失语状态，关键需要有文化自觉意识，重新认识中国女性文学的书写传统乃至本土妇女运动经验，“以中国为方法”重构自己在知识生产中的主体位置，才能争取到话语领导权。

本文介绍了灾害管理的重构：认知与话语。本文主要包括：一、灾害概念再认识: 概念结构与结构化概念；二、灾害管理制度变迁:灾害链与危机政治。