获取食物是农业活动的根本宗旨并贯穿整个农业史的始终，而食物文明是推动人类文明发展的根本。畜牧文化对全球环境的冲击使素食文化兴起，素食文化又因与宗教文明息息相关而具有巨大的潜力。当前，我们的食物文明还是需要宗教和农业来提供各自的资源、 思想或物质。

本文主要阐述调查村的物质文化及习俗禁忌，主要介绍了生活方式和生活礼仪，生活礼仪方面的结婚礼仪、丧葬习俗、建房过程中的仪式和禁忌、节日庆典等。

由于农村文化内容的丰富性，本文首先对基础性问题进行了研究，梳理了农村文化的内涵和外延，以及农村文化的变迁及其实质，在此基础上集中研究了农村文化的核心内容，主要包括如何推进农村文化建设、农村文化建设与城镇化的关系、农耕文明的传承保护和创新的问题。

本文主要阐述了独具特色的中国乡村文化建设和乡村文化振兴的广东实践。乡村文化是乡村居民在与乡村自然相互作用过程中创造出来的所有事物和现象的总和。党的十八大以前，中国乡村文化建设主要分为三个阶段：从百废待兴到“双百”方针（1949～1956年）、从稳步前进到曲折探索（1956～1978年）、从步入正轨到全面发展（1978～2012年）。党的十八大以来，以习近平同...

文化展示是以传统再造、场景移植、时空转化等为手段将文化呈现出来。自2008年以来，西江苗寨各关联主体，以文化铸魂、动静结合，先后打造出了30多个立体多元的文化展示点，不仅营造出旅游体验氛围，也增加了文化传承保护的场所空间。

青海黄河文化历史悠久、内涵丰富、资源富集、形态多样、内容庞杂，内含历史文化、生态文化、宗教文化、民族文化、红色文化、水利文化等，源头性、多元性、互鉴性、生态性特征明显，在黄河文化发展史上具有独特而重要的地位和作用。本报告在梳理青海黄河文化特点、肯定已有成绩的前提下，从构建青海黄河文化标识体系、深度融入国家重大战略和工程、助力打造国际生态旅游目的地建设、强化黄...

本文阐述了联增村的家户、村庄、区域社会结构和民俗节日、文化禁忌。“家户-区域”连续统是联增村主要的内外结构。联增村家户规模较小，成员较少；村内共有7个村寨，是典型的多姓混居村庄，存在7个村寨相互通婚的情况；联增村在周边区域，有着严格的通婚圈、市场圈。民俗节日“三月三”实质是具体村寨中的一种公共活动，它将单一的家户连接起来，并通过精神象征和文化意义表征社会秩序...

贵州将“文化+”与大扶贫、大数据、大生态三大战略高度融合，成功走出一条有别于东部、不同于西部其他省份的脱贫攻坚发展新路，在“文化+”的实施路径与取得成效方面亮点突出。本章通过分析“文化+”的实践演进，“文化+”助推脱贫的做法、成效和经验，结合贵州样本对西部及欠发达地区“文化+”的脱贫攻坚路径选择做出现实示范，彰显文化助推脱贫在国家层面的启示意义。