在安多传统社会，一项宣布少女“生理成熟”和“社会成熟”的成人礼“嘉朴巴”作为藏人的“婚恋前奏”承袭至今。典礼通过一系列宗教仪式和世俗仪式使得受礼少女从未成年走向成年。仪式本身的复杂性和多样性则承载着安多藏族生计文化、宗教文化、饮食文化、服饰文化等，犹如展示藏族社会的“活态博物馆”。那么，通过对仪礼保存鲜活的拉卜楞牧区少女的仪式过程的记录和分析来揭示藏文化密码...

在兰州这个移民城市里，活跃着大批来自湖南不同地区的经营者，他们来兰州的时间长短不一，经营项目各异。女性来兰州的方式也不一样：有夫妻同来，有通过婚姻而来，有随亲朋而来的。本研究以来自农村的女经营者为研究视点，这是因为：农村女性是一个容易被忽视的群体，经商的女性和务农的女性在生活方式、自主意识、服从天命与否等方面可能有所不同。未婚女性在家庭中，在某种程度上受到父...

“开笔礼”的“启蒙描红”等环节旨在让孩子在老师的指导下学写“人”字，希望孩子们在人生启蒙阶段学会做人，做人首先要堂堂正正立身，更要像“人”字那样顶天立地，这对在场的大人也是一堂生动的道德课。可以说，“开笔礼”通过成人少儿都喜闻乐见的方式，实际上吸引了国子监、学校、家庭、孩子等社会力量共同参与勤学苦习、尊师孝亲、知书达理等传统文化根脉的传承。

本文介绍了中国教育事业2014年的发展概况，包括义务教育、学前教育、特殊教育、高中阶段教育、高等教育、成人培训与扫盲教育以及民办教育。

在劳动力输出大省的农村社区中，外出务工是普遍现象，留守也是普遍现象，“留守社区”是这些农村地区的一个重要特点。在农村留守儿童研究中，环境对人的影响是一个讨论主题。留守儿童的成长受家庭微观环境的影响——父母的言传身教和成人世界的耳濡目染；社区，或者说留守社区则是他们成长中处于家庭之上的中观环境。这些留守社区有怎样的特征，社区中的留守儿童又是怎样被环境所影响，影...

2009年全国教育事业发展统计公报。主要介绍了我国2009年义务教育、学前教育与特殊教育、高中阶段教育、高等教育、成人培训与扫盲教育以及民办教育发展情况。