“敲巴郎”是苗族社会一种“杀牛祭祖”的仪式，主要流行于黔中地区。它是追求祖先庇佑、宗族和睦的一种手段。在仪式中，不仅“牺牲”之“牛”具有符号文化内蕴，而且整个仪式充满苗族百姓对祖先的敬畏，希望通过此仪式得到祖先回报的符号意蕴；同时“敲巴郎”作为宗族仪式，是一种分离社会群体的区隔形式，同宗族的人通过仪式上的互动而加强凝聚。

牛是人类农耕社会的一个中心点，它的存在关涉了人类农耕文化中的许多方面，它既是一种耕地的畜力、肉食的主要来源，也是财富的一种表征；还可以进入信仰崇拜的观念中，成为一种“通灵之物”……杨正文：《清水江流域的白银流动与苗族银饰文化的成因》，《民族研究》2015年第5期。但是，牛的社会隐喻在白裙苗人蒙白，是一支聚居于黔南州龙里县境内的苗族，自称为蒙白，他称为白裙苗。...