加入收藏| 繁體版
您好,欢迎来到减贫数据库!
本文重点关注永州市的人口、婚姻、家庭与生育情况。从人口发展来看,从1994年至2007年末十多年间,冷水滩、零陵两区的人口数量有了较大的变化,增长呈减缓之势,而人口分布则愈来愈集中,且日益向城镇发展;从婚姻家庭来看,人民婚育观念逐渐开放,婚姻问题也急剧增长,家庭不稳定的因素和家庭暴力逐年上升;从生育来看,计划生育对经济社会的发展有着极大的影响,婴儿出生率上出...
达腊村彝族婚姻过去习惯实行族内婚,重舅权,重女方亲戚,流行入赘婚。到了21世纪,传统的达腊村彝族婚姻有些仍在延续,但更多的已经发生了变化。
人口性别结构失衡下的女性缺失会造成初婚市场中的男性婚姻挤压,其潜在的人口社会后果可能成为社会可持续发展的隐患。男性婚姻挤压将迫使中国农村传统的婚姻观念和行为发生改变,进而影响两性关系和婚姻质量,对中国农村人口的婚姻家庭产生深远影响。男性婚姻挤压问题在中国历史上一直存在,而由近30年来持续升高的出生性别比所引发的婚姻市场中男性过剩对婚姻市场的冲击问题,在城乡流...
蓝靛瑶的婚姻形式有一显著特点,即上门婚姻。蓝靛瑶的上门婚姻主要可以分为四种形式:卖断、“两边走”、“断亲不断种,后代留须根”和招郎转。上门婚姻的主要原因是父母出于养老需求,舍不得家中女儿外嫁。六能村瑶族的通婚范围主要限制在本村两个瑶族屯及周围县的蓝靛瑶,大家对于上门婚姻接受度比较高。
婚姻质量作为家庭质量的核心是当代婚姻家庭研究中心经常使用的一个术语,但什么是婚姻质量,至今并无统一的定义。根据物质质量的概念,可以引申出所谓质量无非是对一件物品在某些指标方面好坏程度的评价。因此,可以推论出婚姻质量是表示人们对自身一段婚姻好坏的评价。但问题是婚姻质量的评价指标是什么呢?从宏观来看,从不同的角度可以选择不同的指标。从客体的角度,即别人如何评价当...
在中国的传统社会里,“父母之命,媒妁之言”是婚姻确立的方式。新中国成立后,婚姻成为男女当事人自己的事情,婚姻确立的方式是恋爱,即择偶的基准确定之后,男女双方在婚姻成立之前的相互了解过程。婚姻市场理论(又称SMI理论)认为婚姻市场中存在着“寻找信息(searching)、匹配(matching)和互动(interaction)”11007783三个阶段。按照个...
本文介绍了婚姻的变异,通过数据分析了北京地区离婚申诉理由、社会阶层特征与离婚率、婚姻基础与离婚率、离婚案件的处理、国家对离婚问题的教育和引导、再婚和复婚。
婚姻与丧葬均为人生大事,在民俗礼仪非常重要的农村,婚俗和丧葬习俗更是隆重。本文即对老牛湾村的婚姻风俗和丧葬习俗分别进行历史回顾和介绍。从文中可以得知,随着时代的进步和经济的发展,人们的观念正逐步开放,尤其是婚姻风俗日益简化;但与此相反,丧葬习俗却有愈演愈烈之势。
资源分类
检索历史
下载排行