本文主要从两个方面介绍了一个包工头的八年之痛。首先，介绍了一封联名信牵出包工头八年之痛。其次，分析了记者现场采访的重要性。

随着清末民初城市社会的剧变，城市社会出现了新兴的市民阶层。它以城市为依托，以工商业为主业，形成了都市人特有的生活与行为方式。市民阶层的成员，不同于传统社会中城市的手工业者，也不同于依附于土地、自给自足的农民，他们以自愿为前提，以契约为基础，在城市里从事各种经济活动和社会活动，有力地推动了城市经济生活的发展。城市市民阶层包括企业家阶层、买办阶层、职员阶层与从事...

首先，一个包工队看起来更像一个团队，而不是一种正式的劳动组织。这种组织在形式上没有明确的分层，只是简单地根据分工要求直接组织起来。每一个作业组织设一个不脱产的班长，而且，根据主体工程与装饰工程，其在核算上分设相互独立的包工队。由于技术的原因，装饰工程工人的工资略高于主体工程工人。在每个工程的内部，工资的差异又根据管理、技术差异而有较小的差距。

拒不支付劳动报酬罪为打击和遏制恶意欠薪、维护劳动者劳动报酬权益提供了新的法律武器。但在立法设计中却将“经政府有关部门责令支付仍不支付”作为犯罪构成要件之一，这显然忽视了对“责令支付”法律性质的认识，对“仍不支付”的主客观原因缺乏具体分析。直接将用人单位“仍不支付”本应承担的民事或者行政责任直接界定为刑事责任，不仅导致司法机关如何界定犯罪面临较大的困惑，也限制...

我们为什么以建筑业农民工的工作环境为题呢？ 其原因有二。其一， 农民工很值得研究， 建筑业的农民工又值得予以专门的研究。因为他们进城最早， 整体的规模又最大。建筑业是最早进行计划体制改革的行业之一。其二， 我们认为当前的农民工研究需要实现“ 转变”。20世纪90年代以来， 农民工的研究已经成为一个非常重要的研究领域。

本文分别对号营村蔬菜种植、小建筑包工、经商贸易三种主要生计方式的演进进行考察，并从村民与土地、市场的关系变迁中凸显生计教育的内涵特征。在此基础上深入聚焦生计实践与村庄共同体的关系，在当前中国社会转型中的实态与村庄共同体的同构性变化前提下，讨论号营村三种主要生计方式所蕴含的文化和社会价值等问题。

本章旨在描述黄村社区逐步开放并走向市场化的过程中，传统黄村社区在经济、社会和文化方面所发生的深刻变化。

作者本来是一位未成年人保护领域的公益律师，2003年温家宝总理为农民工讨薪的报道让我震动， 总理为农民工讨薪表明了农民工欠薪问题的严重以及国家对这个问题的重视， 但这不是解决问题的有效办法。恰逢那时两个小时候的伙伴找到我， 希望我帮助他们要回欠薪。我于是开始办理农民工欠薪案件， 同时也开始思考怎样以“四两拨千斤” 的效果来推动中国农民工维权事业的发展。本文是...